二十几个大臣带了进来。
赵祯愤怒地问：“是谁，是谁想断朕的手臂？”
一旦四句谶语传出去，郑朗仕途到此结束了，以后只能做打酱油的大臣。否则就要“迭”带赵家江山。有果有因，四句谶语是对着郑朗来的，想得利的人无他，一个是两府宰执，不希望郑朗以后威胁他们的权利，二是言臣看不惯郑朗在南方种种做法，找麻烦又找不到，只好先弄出来四句谶语。有了谶语，再弹劾郑朗就容易了。甚至以后动辄将这个郑迭赵搬出来，郑朗只有灰头灰脸的份。
至于狄青，赵祯还真没有想过。在宋朝，一个武将永远没有话语权的。
几十个大臣面面相觑。
赵祯未说谶语，但知道是为了谶语。
富弼说道：“陛下，下诏严查，此人太无耻。”
政治斗争是难免的，萧何与曹参乃是西汉两大贤相，抛开这个光鲜外衣，认真分析，实际斗得你死我活。开元盛世之初三大贤相姚崇、宋璟、张说，同样斗得你死我活。
李林甫钉在耻辱的柱架上，但分析起来，之所以蛊惑李隆基不问政事，无非想大权在握，用胡人为节度使，也是防止汉臣在边疆立功，回来任相，危胁他的政权。但他内心并不想唐朝瓦解崩溃，为了处理政务，将被子带到政事堂，连家都很少回，就在政事堂睡觉，勤政的程度罕有几人能及。实际在他为相时。唐朝并没有走向衰落的迹象，李林甫更没有想有谋朝篡位的想法。一切为了一个字，权。
斗也要有分寸的，不能连郑迭赵都弄出来，这个先河一开，可以想象未来朝堂的残酷。
梁适说道：“陛下，不用动怒。以臣之见，派人严查，此语出来时间不长。如严加盘查，终会能找到线索。其次臣还有两条意见，第一条未必是朝堂大臣所为。陛下贤明，造谣生非得不了逞，事情若暴露，陛下必会重惩，得不偿失。臣倒以为可能是敌国所为。”
“那一国？”
“臣也不知，但不可小视密探之作用，特务营几个密探将契丹与西夏搅得天翻地覆，仅是散布几句谣传，两者都不能相比的。”
说得似乎有道理的，特别是西夏人。连赵祯放出去的宫人都收买过去，几乎无所不为，赵祯沉吟一会，说：“第二条呢？”
“第二条以臣之见，可将狄青召回京师。侬氏谋反几乎全部扑灭。余下或有几生蛮部不听朝廷调动，以郑朗在循虔道战役的表现，足以将这些部族扑灭。且侬氏忘恩负义如此，千古罕闻，也可着狄青将侬母与侬智高数子押回京城，以示警戒。狄青一回京师。谣传自破。”
“侬氏啊……”赵祯不悦地说，宋朝养了好几只白眼狼，西夏不算最厉害的，说起来多少与赵匡义一些做法有关。只有这个侬智高才是真正的白眼狼，没有宋朝扶持，就没有侬氏的壮大。而且看到侬家不诡，宋朝继续给之没有任何限制的**与自由，不但坐视他们做皇帝，还主动划分七源州等羁縻州给他们做为大南国治下的土地。或者说宋朝不接受侬智高为臣子，当真如此？
做臣子行啊，既是臣子了，将你治下原来宋朝的羁縻州重新交出来。不交，又要继续做皇帝，继续在宋朝各羁縻州上扩张自己领土，交趾来了，俺又是宋朝臣子了，你们宋朝得派几万大军替俺抵抗交趾的进攻。
宋朝几万臣子，加上皇帝，近亿的百姓，难道全部是傻子不成！
所以宋朝君臣皆觉痛恨与委屈，郑朗却不是这样想的。世上那有绝对的**与自由，自由万岁，民族自主，都是骗人的，用心极其歹毒的说法。想要治理，就不能给地方绝对的自由与**，那不是自由，是纵容治下百姓分裂，要么就象大理一样，将他们当成一个国家看待。再者，将两广当成宋朝的疆域，不闻不问，甚至将它当成下等的地区，流放之地，又让岭南百姓如何对国家产生忠心？
但侬智高却给了郑朗一个极大机遇，若没有侬智高，郑朗想开发岭南，想在岭南实施眼下的种种举措，想要朝廷投资一亿缗钱下去，根本不可能。
赵祯思考一会，说道：“梁卿，准奏。”
知道狄青在岭南会给郑朗帮助，但谶语事情闹将起来，会十分严重的，两相择取，丢车保帅，只好将狄青调回京城。
其他诸臣也觉得此议颇为合理。
只有庞籍狐疑地看着梁适，再想，又想不出什么。
事后也似乎证明梁适判断是对的，谶语传了没有几天时间，在诸多衙役狠抓严查之下，迅速查出来。
是两个中年人用了钱，与一些玩具，果子诱惑京城里一些顽童传唱的。连口音也问出来，是西北口音。又请了画师画像，不过画师们没有掌握西方那种写真技巧，只画了一个大约模。
用这两张画像下去海捕。
是人刻意放出的谣言，那就不是谶语了。
但传也传了出来，终是一道阴影，于是诏狄青押着侬智高家人，带着余下的蕃骑，返回京师。
这么大的事，郑朗在广州很快知道了。