烦大巫妪报河伯，得更求好女，后日送之。乃出大巫，投于河。有顷，又说，大巫妪为何久之不归，烦弟子去往再行通知。又出一弟子投河中。有顷，复投一弟子于河中。凡投三弟子，西门豹又说，巫妪、弟子，是女子也，不能白事，烦三老入河。知与河伯。复投三老于河。向河中立良久，长老、官吏傍立皆惊恐。西门豹又说，巫妪、三老不回。奈之何？欲投廷椽与豪长者入河，皆跪头，额血流地。色如死灰。过了许久，西门豹说河伯留客之久，是想诸位皆去。邺吏民大惊恐，自此以后，不敢复言为河伯娶妇也。于是豹发民凿十二渠，引河水灌民田，邺地大治。前为诡奇之道，后为正道。虽诡。用之正则正。虽之正，用之诡则诡。故易经以阴阳分之，而不是善恶分之。臣在仁义中也模糊了善恶之分。”
赵祯一笑，说：“善。”
其实郑朗这段话还能化为二字，变通。
越往后，越教条，党争严重。俺们就是对的，不同意者便是错的。用心似乎皆是不错，都是想宋朝强大，然而皆走上一条相反的道路，郑朗试图扭转这种不好的趋势。
因为要低调。并没有多少大臣知道此事。
第一个正月将要结束，明镐的奏折到了京城。
贝州比赵祯想像的严重。
贝州城墙高大坚固，苦攻不下，明镐发二万民工造土山，一月时间，与城墙相齐，于是在土山顶设战楼，山往前推移，楼往前移动。似乎是一个好办法，而且王则似乎很笨，也在城墙上设战楼，名之为喜相逢。
明镐大喜，管你什么战楼，一旦相逢，官军将会以数量将你们这群反贼活活压死。继续修，终于喜相逢。可结果很惨。王则不但修了喜相逢，还在喜相逢里堆放许多易燃物。
双方战楼终于相逢，明镐指挥宋兵从战楼里跳向城头，试图夺下贝州。大量宋朝将士进入战楼，眼看贝州城就要拿下，王则不慌不忙，一支火箭射来。战楼立即燃烧，宋兵见势不妙，有的人从土山及时逃了回去，有的人未来得及逃跑，让火活活烧死。这把火烧了三天三夜，没有停息。
事情大条了，动用这么多民工，没有拿下贝州城，反过来让敌人一把火烧死许多兵士，明镐知识事情瞒不住，上奏，又将责任推给三班奉职李兴，说是李兴建议，将李兴斩首，上报朝廷。又用军校刘遵计策，土山是在北城修的，从北面佯攻，南城凿地道实攻。
是好办法否？
似乎不是。
古今有多少地道战？仅是郭子仪守并州时得功，还是在并州城内，非是在城外。
就连赵祯也知道这是一条愚蠢的办法，将所有重臣一起召集，进行商议。
郑朗是枢密使，也是最善长军事的大佬，第一个先观这封奏折。
但他知道得更清楚。
就是看似这条愚蠢的笨办法，最后让文彦博得功。
还有一个原因，王则手下战到现在，士气已经越来越弱。
有一件事可以证明。
王则在官军猛攻之下，十分窘迫，听说契丹使者返回契丹，密谋将契丹使者劫持，以胁迫朝廷。让明镐的间谍得知，派殿侍安素伏兵贝州西门。是夜，王则果然以三百人出城。安素发伏兵，三百人全部毙俘。
不是敌人胆子大，而是逼急了。
还有一件事可以证明，贝州百姓汪文庆、郭斌、赵宗本、汪顺等人，看到王则手下伤亡累累，特别是伤兵，痛楚百般，但看不到王则施展任何佛法救治，终于产生怀疑。
他们又是王则的帐下军官，一旦城破，有可能就要伏诛授首，密谋投降朝廷。趁夜晚巡逻之际，在城上用箭系书信，射于宋军大营，约为内应，共同破城。第二天夜里，放下绳索吊蓝，引官军登入敌楼。既纳数百人，汪文庆大喜，以为可以立功。但这几百名宋朝官兵忽生奇想，想立首功，将绳子拉了回去，不让后面宋军登城。然后放火焚烧敌楼。王则与王凯在城下气得要跳脚，知道必败，派人在城下掩护。
一把火将反贼一起烧醒，无数叛兵蜂拥而来，一会儿登城官兵不敌，在王信的掩护下，复放绳索与摇蓝而下。这一夜，若不是这几百名官兵专功，很有可能就将贝州拿下。赵祯听后，同样气得跳脚，但这些人敢专攻，也说明他们很勇敢，发作不得。没有追究，授文庆、斌西头供奉官，宗本、顺右侍禁。
大家只是叹息未得功。却忽视一件最重要的事，城中叛兵士气已经低落。
还有一件事又可以证明。
看到贝州独木难支，王则秘密派人通知深州士卒。他的信徒庞旦，让他们在深州起事，互相遥应。庞旦与其徒党谋以元日杀军校，劫库兵呼应贝州城。可此次他们很不巧，深州知州乃是赫赫有名的江东三虎王鼎。他连权贵都不怕，哪里害怕这些反贼。但不知道有多少人会参与谋反，派亲信到城外主事，实际为之阴备。几日侦知后。将僚吏召集，置酒如常，叛党不敢动，王鼎捕首谋者十八人入狱。得到口供后，禀报朝廷，等待转运使前来审决。转运使未至，但因为信徒多