第三百章
打鸡
一曲了，大家继续沉浸于美妙的乐曲声中。跟我读h－u－n混＊h－u－n^1 3 8 看 书 网^
请牢记
宜娘忽然问：“仅用瑟奏这首曲子，能不能奏好它？”
“会有难度，但技艺高超，也能弹好。”
“可如瑶琴？”
“不如，为什么非得用琴来比，如儒学，你无论怎么学，不会及我，但于音律上钻研，我又可能不及你。”
“奴那敢当？”
郑朗看了看宜娘，论长相，此女极是艳丽，肌肤赛似酥雪，眼眸明亮动人，身段儿也好，除了一对小蛮腰外，也是丰乳肥臀，否则崔娴也不会瞧上她。
一身洁白的夏裙，更显得风姿绰约。郑朗眼睛一扫而过，淡淡说：“我分心的事务太多，不能专心，一旦不能专心，技艺必定会落下，若是精通者钻研，琴棋书画字诗赋，必然会有许多人超过我。”
有些惆怅，昔日为字而痴，也是字长进最快的时刻，那时嫌字长进不快，画长进不快，琴长进不快。后来才知道那段时光的可贵，如今字画琴没有多少长进，连硬雕技艺反落下来。除非抄袭！以新意胜人。
继续说：“三百六十行，只要不偷不抢，行行皆出状元，乐器也是一理，为什么最适合瑶琴弹奏的曲子非要用瑟来演奏？如那曲十面埋伏，用琵琶最好，用筝也可以，千万不能用琴，尽管我拿长的乐器仅是瑶琴。琴声回转，瑟曲悠扬，各有各的美妙，只要有心，都能弹出干净的乐章，何苦钻牛角尖？”
梅花三弄还有古筝版，似乎听起来也不错，具体的郑朗已记不起来乐谱。他也怀疑，不说别的，古琴版梅花三弄，一开始三个重重的泛音弹出来后，立即让人感到明月东升，迅速升到山溪上空的韵味，即便是琴箫版省略了三次泛音，也用一次泛音起头，劈开月出之景。
这个头很重要，可以不想像成山溪，换成梅花一弄戏风高，薄袄轻罗自在飘。半点含羞遮绿叶，三分暗喜映红袍。何谓弄戏，正是这个泛音起了重要作用。古筝版会有这种效果？
两人对话就在于此，或者不在于此。
王安石看着迷糊的富弼，心里想到，富通判，老师深长啊，你可听明白了？
其实王安石曾对郑朗的中庸产生疑问，道理剖解开来，似乎不是很难，至少那本有些深奥的中庸，王安石能明白。也是废话，他是重要的参与者，再不明白，郑朗的中庸岂不成了天书？
但有一个不解之处，谁能做到？
说易行难，对此郑朗的回答是多大本事就调节多大的中庸，比如他自己，现在到了中书，不要说调节，说话未必有人听，资历浅而！皇帝连帝王所谓的平衡之道只能说勉强为之，也不能用调节这一词语。
帝王心术严格也是他的中庸一种。
但再过十年，他的威望与资历足够，再来担任杭州知府，不用眼下种种手段，也能调节得当。
可不仅是资历，也有学问。
当官的必须资历与吏治之才，这个吏治之才就是学问。
后世对赵祯的评价是什么都不会，只会做皇帝。其实从去年任用章得象起，赵祯的平衡之道日渐完美，正是他有颗仁爱之心，以及平衡之道，才创造了北宋难得的太平时光。
放大一点，商人也要中庸之道，利的厚薄，无利不生财，利厚必不长远，这是一个调节。商人想要生财，必须逐利而行，可信用同样重要，又要调节。等等。
这中间，资历、智慧、学问、人脉关系、背景、自己所长，皆是决定了所能调节的中庸大小重要因素。
或者换一个浅显的比喻，多大力气挑多少担子。
自己所著中庸，是教导人们调济之道，增加了力气，但不代表着看了后人人都能出将入相。
作用也不仅在于调节，儒学更不仅于调节。跟我读h－u－n混＊h－u－n^1 3 8 看 书 网^
请牢记
这个富弼的能力能调节多少？
王安石正想着心思时，门房进来禀报道：“仁和主薄求见。”
“让他进来。”
将仁和的曹主薄带进来，他看了一眼屋内的众多女子，郑朗会意，走出来，问：“有什么事？”
“有事……”
“何事？”
“香侬坊今天来了一个小郎君，说要见秦凤娘。”
“他是什么人？”
“他自称是即将新上任转运使江钧家的小郎君，偏巧郑知府你将秦凤娘子喊进了府，老鸨们只好让他等候。”
“做得好。”郑朗道。
诸多女子当中，未必是秦凤娘最漂亮，反正在郑朗眼中，这群行首们皆是千娇百媚，相差不大，个个姿色皆能与江杏儿，甚至与妻子崔娴相仿佛，不但长相，若不谈品德，全部有才有艺，如宜娘，长得好看，有一些学问，庄子倒背如流，凭借这一点不简单了，更不要说她在乐律上