重的分化，缓解社会矛盾。
宋朝也在做，部曲消失，门阀消失，佃农有了一定的人身自由与权利，连科考也刻意给了贫困子弟机会，甚至有意打压权贵子弟，不让他们中状元，连自己这个小地主儿子差一点也被打压下去。或者鼓励百姓开垦，开垦后那片地就是你的了，这也是给贫困百姓拥有土地的机会。有时候主动拿出一些钱帛救济贫寡，甚至鼓励官员“扶贫”。收流民为厢军，使他们一家有一条活路，等等。
但无论怎么做，这是封建年代，兼并阻止不了。
宋朝最主要的危机也不是在于此，粮食紧张，土地少，而人口太多，马上破亿了粮食的事，自己过几天就要策划一下。做成了起的作用也不会大，可会起一点。二是财富，早上与严荣说过做蛋糕宋朝蛋糕做得很美味，但还能象南宋那样做得更好一点，例如与契丹人的商贸，宋朝有时候有意下诏令不让老百姓将商品向契丹销售，海上贸易更是一直禁止着。于是呢，钱反而向契丹那边流通。对其他诸国也是如此，不是输出国，反而成了一个输入国。于是宋朝铜钱成了南洋诸国稳定国家经济的镇国之宝。宋朝自己呢钱却一直不够用。
这结果让他瞪目结舌。
何苦呢？
实际上做得聪明一点就是一年给契丹人一百万缗钱，也能成倍的将这个钱赚回来。大量的金子银子涌向宋朝，何必金银越来越贵？又有了流通的货币。
不能说宋人笨，古代人有古代人的局限性，并且自古以来，一直轻商抑商，放到这地步，很不容易。
但是不是还能做得更大一些包括丝绢。
还不是主要的，即便自己有办法，能一年让宋朝挣两亿缗钱三冗不解决，依然会不够用。若三冗解决了，什么也不做，眼下宋朝的税收，就足以让所有人躺在金山银山上打滚。
没有说。不符合他的做人宗旨，眼光可以看远一点，走起路来必须一步一个脚印，又道：“前些天我说过类似的话。佛家讲究的是空，是了，或者行善与普渡众生。有的佛门是怎么做的？就说临江寺，你们来之前，王通判已支援了三四衙役，皆是从江宁请来的，替我秘密调查了一下。除了山泽，寺里仅有三十几位和尚，其中有十几个纯做苦力的小沙5%，真正主事的和尚不足二十人，拥有的良田达到近四千亩。一个太平州……包括贫疮的坡田、山田以及耕地，不足七千顷，抛去三个县城人口以及一些墟市的非农人口，每户农民摊有田地勉强三十亩地。”
“是香客自愿捐的。”魏十娘道。
“佛家讲行善，他们是出家人，要那么多财富做什么？穿衣服、养子女、供妻妾、置庄园？为什么不能缘化给贫困百姓？”
一句话就将魏十娘封死掉了。
做和尚也可以狎妓的，就是少林寺的方丈还不照样狎妓，但那是真和尚么？
“况且临江寺本身的香火就日进斗金，魏小娘子，你五姐宿于求子观音院内，捐了多少香火？”
“五十两金锭子，三耳匹绢，以及其他杂物。”
“好有钱，本官赏了三个道德人家，也不过三百缗钱，三百匹绢！”郑朗讥讽道。
魏大娘忽然醒悟过来，拜伏下去，道：“谢过郑知州搭救。”
“你起来，也勿用谢，事情真相未了之前，什么结论都会有，我还是说刚才。不知道有没有佛祖，也许有，也许没有，若有佛祖，看到他手下这群弟子打着他的旗号，喝国家的血、剥国家的皮、榨百姓的脂、压百姓的膏，该当如何作想？这就是所谓的普渡众生？若这样的行为，佛祖认为都是对的，那么这个佛祖也是邪佛，魔祖！”
与那些恶霸劣伸有什么区别呢？
“我明白了，这些家伙！”魏丰娘跳了起来。
“勿动！只郑朗低喝一句，又道：“未来我有一些安排，需要全州百姓齐心协力做几样大事，必须要民心稳定团结。此事若是我猜测那样，十几年来宿于那个小院的女子与她们的子女后果皆不堪收拾，甚至会闹出无数条人命。还有，江宁的几位差哥子查了查，发现知善大约也怕事泄，于江宁、扬州多处货柜存下大量的钱帛，还在河北之地暗中购买了许多田产。若察觉不妙，胡说一番，拨腿就逃，后果更不堪设想。所以连工匠，我都让王通判帮助，从江宁请过来，而没有动用太平州一个人。”
“这么复杂mt……”
“十妹，少言！太平州有几人不相信临江寺，有几人不对知善膜拜？”魏大娘子斥责道。
让他们知道事情的重要性，让吕三叔带着他们离开。
在码头边上郑朗租了几间民居，里面准备了一些物资。
但真相未揭露之前，皆不知道这些物资作用。让船上的工匠将物资搬上船，随着就离开当涂县城，未作任何停留。
他们刚走，四儿与环儿带着其他的小婢回来了。
要做午饭的，顺便烧一些茶水天太热。
若是大海还好些，水面更宽阔，但深度够了，太阳的热气透不到海底去反而能让海