范畴的东西塞进‘生产力表达’中，那么南北内战前的阿麦兑莰。其生产力水平、农业的工具水平、种植技术水平远高约古代埃及和罗马，怎么还在用奴隶制度？硬要说铁器是封建社会的标志，南方黑奴用的都是铁器，怎么不是封建社会？铁器农业横行的清朝时期，怎么就产生了奴隶制的包衣制度？
至于说‘自耕农的生产力水平强于农奴制’，这也经不起严格检验。比如春秋末期自由农民就出现了，而民国时期的农民虽名义上是自耕农，但绝大多数都被沉重的高利贷压迫的上顿没下顿，最后不得不当佃户或流民，其生活水平和受到的压迫与农奴无二。所谓的‘自由、自耕’就像天竺人鸣鸣自得的‘自由’一样。除了闹腾的自由外，其实实际生活状况得不到本质改善。而仔细考量亩产，绝对是民国时期强于春秋时期，是准农奴强于自耕农！
再比如一百多年的波.斯国王巴.列维为了搞‘现代化’而把地主大庄园硬生生拆散，把田地均分给普通农民，也来了一场轰轰烈烈的‘分田地’运动，瞬间创造了大量自耕农。然后呢？然后就是农业一落千丈。甚至发生饥荒，成为国王倒台的原因之一。因为波斯的生产条件是需要庄园集体协作的！一旦硬拆成自耕农，散乱无组织的农民根本无法联合起来修缮地下地上的水利设施，无法在复杂地理条件下精耕细作，反而导致生产力急剧下滑、农业严重歉收，生产力反而不如半农奴制度。所以同样的社会生产力水平。是采用自耕还采用农奴/佃户制度，与生产条件有关系、与人均耕地有密切关系，与政治制度、民族制度甚至社会习俗也有密切关系，并不单纯由生产力水平决定。
既然如此，那凭什么要用企业管理方法、政治统治手段来表达生产力？当年用奴隶制、封建制、自.本主义制度来表达生产力，这种方法只适合环地中海及欧罗巴地区，强行把管理方式、政治制度与生产力挂钩，好看的小说:。更方便于鼓励当时的底层人民起来造反，许诺他们只要打倒某种政治管理方式，就能生活富足。这种想法太想当然了，更不适合真正的世界历史。三皇会不承认这种蹩脚的表达方式，而是从多种备选方案中抽出一种，用采集和狩猎社会、前集本天然农业时代、集本天然农业时代、工业时代，这几个来划分。
而游牧业，是采集和狩猎社会之后。前集本天然农业之前的中间状态，是生产力低劣的典型表现，尚未脱离野蛮凶残、人食人的散漫状态、自我耗损状态，那些匈.奴、图.绝、阿拉比亚等都是如此！！！在这种生产力水平中诞生的文明和宗教，都是低劣的半掠夺式文明和宗教。即便他们抄袭别人的智慧著作，最后也会变成‘要么按我们的规矩活，要么去死；我们最圣洁。你们活该下火狱；你们必须尊重我们的习惯，我们是选民、我们最崇高，我们不必尊重你们’的半掠夺文化。把自己顶的天然高高在上，把人家贬的天然如牲畜。暗示别人是牲畜并理所当然的可以随意处置。骨子里透着人食人的血腥味儿。
至于古代中亚的贸易，其实也是“游牧”的一个变种。贸易获利多就贸易，获利少就劫掠！劫掠不到外地人就劫掠自己人。就像古代沙漠里的阿拉比亚部落一样。
前集本天然农业，是农业诞生之后，口授农业技术的时代，这个跨度很长，其中的政治制度也是五花八门，有农奴制的封建社会、农奴制的集权社会；有自由民的封建社会、自由民的集权社会；有市场经济型贸易王国，有寡头垄断型贸易王国等等。是否农奴、是否封建、是否市场经济，并不是划分生产力的标准，只是描述社会组织结构的方法。
集本天然农业则是出现了《齐民要术》之类重要农业著作的时代。这些汇集农业技术而成的书籍，既表明当时的天然农业已经大大成熟了、丰富了，反过来这种技术集本的出现，也有利于农业技术的推广、有利于生产力提升。是文化反哺农业的表现，是农业技术第一次飞跃。就像工业创造了化肥，对农业进行反哺一样。
工业时代的开篇是蒸汽机的实用化，而其最终确定霸主地位则是化肥的发明。因为化肥是工业渗透到农业的表现。化肥的出现，让工业越强的国家越有农业潜力。彻底摆脱了‘天然农业’时代。是人类第一次能够利用‘非粮食能源’去生产‘粮食能源’，后来的机械化农业，用汽车火车代替人力运输粮食等，其本质也是：用‘非粮食能源’去生产‘粮食能源’，将汽油电力能源，通过机械转化到粮食生产中，等于是把非粮食能源变成了（或节省了）粮食能源。
这是划时代的巨大葛.明！！人类之所以在后来能急速扩张人口，其根本福利就是：利用‘非粮食能源’去生产‘粮食能源’！！因为，人，只能靠‘粮食能源’活着。打不破‘非粮食能源’与‘粮食能源’的隔膜，你就是有无穷的煤、石油、太阳能、电力，也不可能当饭吃！
在三皇会的核心典籍《三皇宝录》中，它的意义远比核能高出百倍！！就像人类用‘火’把自己与野兽区分开来！从此渐渐脱离了‘会用工具的双足恐怖猿’范畴。
而工业时代，是人创造机器并与机