第四百六十五章火
，呃东合年被搞得一愣一愣的！，其实我对草药晖贼兴趣。一直在外面到处游历，很少去教会做事。所以您说得这些我不太清楚。之但对面这位身材高大轰面容消瘦但却刚毅有神的圣武士。却不依不饶的上前一步轰身上的老旧链甲和满是补丁的粗布衣服都碰到东合了：“难道您一点儿消息都没听说吗？这次国内大的叛乱头领嘉宁，就是得到了气元素教会的暗中协助！而且气元素教会在各处深山老林的山顶上修建小神庙金现已不下二十余处。却不下来帮助苦难民众金也不用自己的影响力去管束走入邪路的人金任由局势变得越来越恶化。
这难道是气元素之神的本意吗？气元素是一位让人尊敬的秩序神祗。我想他不会坐看混乱的展！轰，北森萨洛帝国纵横上前英里轰二十多个小神庙实在不算什么。但一向不问世事的气元素教会突然大规模出动渐此事确实异常！
老主教正欲开口缓解一下紧张的气氛倪却被旁边的东合抢先淡然开口了：“你和森林里的熊打过交道没有？。之对方只是点头答道：“见过不少，有关系吗？因为熊多了。把山路挡着了轰就不能下来办点儿正事吗？气元素教会的人不是都善于飞行吗？轰倏
东合只是淡淡的说道：“一片森林里面只有一头大熊，但后来出现了一只小熊金开始的时候小熊可以吃少量的食物金甚至大熊吃剩的残羹冷之过活。但是小熊是会长大的轰迟早有一天它会向大熊起挑战。争取自己占领这片领地通这。也是一种秩序轰一种长久的秩序。北森萨洛帝国的可耕地就那么多轰所需的农夫以手工业者也就那么多。所需的商队也就那么多。当人口逐渐增多的时候轰必然有人会被排斥在田地之外、手工业之外、商队之外。他们就像那只流浪的小小熊。如果他们想活就必须叛乱渐干掉原本那只大熊轰自己囊括这片领地
中年圣武士的脸上终于显出憋了很久的怒气：“照你这么说倪他们叛乱、他们抢掠、他们无视弱者的苦痛就是应该的咯？！你到底是不是气元素神的牧师？！轰。这种质问并未令东合火金他依旧是一副不咸不淡的模样金缓缓说道：“你不要歪曲我的意思渐我只是说有些事情是必然的以迟早会生的。至于说“应该渐还是“不应该轰那就是屁股决定脑袋的事情了。有土地以有事业的人会诅咒这些叛乱者轰因为他们破坏了自己的生活；没土地、没事业而又不愿反抗的人金也会咒骂叛乱者。因为他们令自己过得糟。但是叛乱者自己又会鄙视乃至咒骂所有不愿反抗者。由于经历和习性的不同渐对同一个世道的认识其实是完全不同的。这么争下去轰其实谁都无法彻底的说服所有人
中年圣武士终于不耐烦了渐他挥着粗糙有力的大手金眼放怒火的呵斥道：“这就是你们冷漠的态度吗？！我真的很想问一问伟大的阿阔笛神。他的教会为何会变得如此堕落！从远古的秩序守护者变成如今冷漠自私之辈！轰。
老主教有点儿紧张了金因为那个气元素神的牧师似乎并不好惹。正急着开口劝解金却又被那“艾力露牧师渐给抢先了：“你理解的“秩序，只是一种相对静态的社会存在模式金但事实这是不可能的。因为时代在变以环境在变以人口在变、生存方式在变、上位方式在变气这些社会模式的基础统统在变金那么迟早有一天整咋。社会模式会生变化。如果你要处于那个静态的社会模式不变轰那就请你让时代永远不变、让山河环境永远不变以让人口永远不变、让爬上高位的方式永远不变，你做的到吗？很抱歉轰我们自问是做不到的。我们所关注的走动态的秩序渐出种可以让一切生命乃至一切存在持续展的秩序。这种秩序不是一般的善良与邪恶所能囊括的。目前这种情况是“动态秩序渐中的常见现象轰犹如两熊相争轰或胜或败。其实对于“动态秩序倏而言都走出样的。教会现在的做法自然有他们自己的道理。我不在其位渐不便说三道四
那中年圣武士气呼呼的继续问道：“那你们为何又暗中支持嘉宁的叛军四处破坏？害的许多人流离失所？暴骨于荒野？轰渐这回东合终于哼笑起来了：“哼！说了半天你一句话都没听进去！土地就这么多以生产资料就这么多渐人口却在不断增多总有一部分人被排斥在土地和其他生产资料之外。要么就扩大土地。你能吗？不能的话金那被排斥在外的人就要自己动手、丰衣足食了！就算没有什么嘉宁金也会有宁嘉以嘉不宁以宁不嘉来挑起叛乱渐犹如多食少金脂肪累积动必然会胖金必然疾病暗生。斗争必起！现在心；开岁持国楚、要么尖支持叛我听说统治贵国的是点、，当然会有些气元素神的信徒以个人的身份支持本地人。这是人之常情，教会对此不便干涉
中年圣武士有气没地方渐只的闷声抗议道：“但是你们在国中建了大大小小三十多处神庙轰为何没有一个处出来资助贫民或者解决纷争？气。东合继续哼笑道：“你这问题不又绕回来了吗？本来教会就没打算插手此中事物之即便有参加什么叛军的也都是个人行为。与我教会何干？我且问你渐那些神庙建立的时候可曾收过谁的捐赠？。
中年圣武士愕然道：“这是没听说过轰渐于是东合底气