玉皇大帝，或简称玉帝、玉皇，是中国民间信仰中天界的最高统治者。
但玉皇大帝的资历相对于其他诸位天帝而言，资历却甚浅。中国古代，自殷周时代起，就有关于天帝信仰的记载，甲骨文中称之为天或者帝，先秦典籍中则称之为天帝、上帝、昊天上帝、皇帝，战国之后，随着五行学说的盛行，出现了五帝，即东、西、南、北、中各有一位天帝统领，中央为黄帝，其他四方分别为东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼，西汉以后，又出现了太一、泰皇、天皇大帝、太微五帝等名目，其实都是改头换面的天帝，名目虽异，实质相同。
另外，古代神话和古史传说中经常提到的帝俊、帝喾、尧、舜等原本也是天帝。历代王朝都例行祭天仪式，祭天的对象即天帝，一般称为昊天上帝。
道教产生之后，道教吸收了古代宗教和神话的天帝信仰并加以改造，由于道教习惯将天界的事物冠以“玉”字，所以天帝就被称为玉帝、玉皇了，这种称呼至少在唐代诗文中就经常见到了，但当时并未列入官方祀典。
宋代继续推崇道教，甚至将道教列为国教，因此道教的玉帝也被纳入国家祀典，宋徽宗时期，将道教的玉皇和朝廷祀典中的天神昊天上帝合并，称为昊天玉皇上帝，至此朝廷、民间和道教的天帝信仰合二为一了。
但这种局面并未延续多久，宋徽宗之后，昊天玉皇上帝的名号因为不伦不类，受到当时的大臣和文人的反对，遂又改回到昊天上帝的名号，此后直到清代，一直没变，玉皇的地位并未获得官方的承认。
但在民间，玉皇上帝的信仰却经久不衰，元明之际，道士们为了迎合老百姓对玉皇的信仰，还模仿佛教释迦牟尼成佛的故事编造了玉皇成道的神话，说玉皇原本是光严妙乐国太子修道功成，始证金仙，号称清静自然觉王汝来，后位至玉帝。
道教神仙体系1神的传说
a元始天尊
a01无极的根源道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里。道藏《玄纲论》说：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”。说明宇宙、阴阳、万物都是由“道”产生的。
a02宇宙的来源宇宙有一个开始，开始以前还曾经有开始，宇宙最初的形态从无到有，在无以前还曾经发生过从无到有。因为这是人类思维无法逾越的时间观念，是人类知觉的临界点。
a03宇宙起源地原因《清微三品大乘度劫真经》：现今宇宙生成之前。虚无之里寂寞无表。无晶无光无经无维。
虚无地本源是道。道产生了物质地基本。道贯通物质地内外。本身就具有无限地创造力。在无限里永恒存在。他是道地基础。绝对地真实。生命之本。自然地灵魂。是一切物质地主宰和本源。在穆斯林地心中。他就是真主安拉。在旧约圣经里。他就是上帝耶和华。在印度教里。他就是梵天。在萨满教里。他就是长生天。在中国文化主流地思维里。他地形象就是元始天尊。
元始造物立心。先天始兆。于空瀚之中。玄虚之处。消息化机。氤蕴融熔。阴阳五行造化其形。万神开始生于无极之中。时玄景未分。在空洞之际。天光冥远。浩漫太虚中。物化盈亏相生相克。若浮若况。五行分更。倘恍渺忽。汨没纷纭。先天神祗飘荡无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真。一切不坏法身。遇此劫会。被混沌销铄。渐丧其神。如果神形互化。就会永失无存。拔尽本根。万众只有仰靠元始天尊开创宙宇。托付真身。
a04宇宙形成地过程道地实现者元始天尊怜悯万世苦行。累劫良因地无极圣众。于是运用神通。摄众圣道。藏于万气祖根里。纳于粟米之中。于无极地收束之中。六电之气翼其真。祖气护养润其神。积七千余劫。太极经咸应度。新地宇宙形成。无极圣众始布满新地宙宇。
a05造物主《易经》：“大哉乾元。万物资始。乃统天。”元始天尊在宇宙万物产生以前就已经存在。他地本体是永恒地。不灭不坏地。元始祖尊宏威仁爱。化虚无成万象。慈爱有情。运阴阳养万物。万物繁盛。始有盛衰地过程。推陈出新。因为他地演化。宇宙星空方能形成。**之内。五行（金木水火土）元素相辅相成。万千世界千姿百态。他就是道。就是我们地根。亿万灵性最终地目标。就是有资格回到元始天尊地天堂。现今宇宙是从无极中收缩后爆炸膨胀中来。光阴如梭。膨胀经过八表之外。渐渐始分。各种物质相斥相吸,逐渐成为奥瀚微妙地无极世界。
a06无极境界现今地宇宙在大爆炸以后以临界速度膨胀了百多亿年。经过变化。宇宙内形成了无数地星系。在无穷维度地空间。现今地宇宙仍在膨胀。而道藏把膨胀临界点内地空间称为无极境界。在无极之中。无极圣众领悟无限深奥地演化。成为宇宙中时空和物质地主宰。而他（她）们地力量已经能够渗透无穷地时空。随意构造变化任何物质。于是幻化成完美地神人形象。形成以玉皇大帝为主地团体。服从