第五百零七章 那周的第三天2
“信仰之力和香火传承都是神界的玩儿法，佛界也沾边儿，可比上神界还是隔着一道的，特别是偏向于规则范畴的信仰之力，佛界是偏于香火传承的信仰之力，而且香火看得还更重。嘿嘿，佛争一炉香嘛。”说这话的是虫子脸，很明显，这有挤兑自己佛脸的意味。佛脸很沉稳的一言不发，虫子脸又道：“可惜你放小黑走了，要是把那畜生留下来到可以给你结些惑的，毕竟它也算是东方神界的老古董之列了。别的不好说，但信仰之力，特别是这华夏一族的信仰之力他应当是知道些根底的，可惜他这一去必定不会轻易再出头露面的第五百零七章 那周的第三天2了，要不然你问他，他也不好什么都不言语的。这家伙倒是狡猾，先就溜了。”
说到东方神界，吕清广立刻想到隐居的范蠡了，那也是东方神界的财神之一，于是说：“咱们再去找范蠡问问如何？他应当是知道的。”
慈悲大妖王一皱眉，两个脸孔的眉毛都皱紧了。
上一次去找范蠡那还是他慈悲大妖王的主意呢，找范蠡是询问为什么靠着一纸合约什么神力都没有的神族后裔就能制约住修真者。当时范蠡是跟慈悲大妖王交换了一个问题询问的，范蠡问的是为什么慈悲大妖王明明穷气没洗掉却又给人一股子豪富不可一世的感觉呢？当时慈悲大妖王觉得这是一个很小很单纯的问题，就直接回答了，可后来越想越不对劲儿，这等于是自己主动告诉了对方自己的部分隐秘，是的，只说了百万分身齐聚所以百万穷鬼加起来比一般富豪还趁宝贝，这道理对方只是没有想到，想到之后范大财神其实明白得更深刻，而自己和吕清广问的是自己并不懂得的道理，这样看似乎还第五百零七章 那周的第三天2占了便宜。
按道理讲是如此的，可是将道理抛却之后才发现真相原来是恰好相反的。
范蠡告诉的的确是慈悲大妖王和吕清广都不知道的，这是千真万确的，可是修真者如今因为修真界被分割在位面世界里而受到法则制约的事情却是在任何神界都能了解到的，如果这问题问小黑，也一样会得到解答，而且小黑都不会提出要求对等提问的权利，因为这些道理并非什么秘密，起码对非修真者来说不算秘密的，慈悲大妖王是随时随处都可以了解到的。
但是，慈悲大妖王回答的简单的完全是对方知道的道理后面却有一个绝大的秘密，当时范蠡也一点儿没表现出惊讶来，可是慈悲大妖王毕竟是慈悲大妖王，终是反应过来自己的错漏了。百万分身齐聚本身就是一个秘密，一个自己切身的秘密，与道理完全不沾边儿，可是却比任何大道理都跟重要。真正知道慈悲大妖王有上亿分身的没几个，慈悲大妖王也绝对不愿意自己分身的真实数字流露出去，虽然百万分身离准确数字还有两个零的精度差距，可是以范蠡的精明不难猜出个大致差不离来。
由此看来道理这东西也是可以不靠谱的，信了难免上当。
所以慈悲大妖王对去问范蠡很是不乐意很是不情愿，他心里对范蠡的精明睿智充满了警惕，要是再去，指不准还会被他挖出什么样的隐秘来呢。
吕清广感觉到慈悲大妖王不情愿的情绪，灵识束对这个的感觉还算灵敏，却并没往别的地方想他想不到慈悲大妖王会有如此的患得患失，只是想起了临走时范蠡都说了不再回答他们的疑问了，就是付报酬那也是最后一问了。报酬吕清广无所谓的，那样的药材他手镯空间里一望无垠，就算变成药田的守望者也数不过来那到底有多少。吕清广倒是比较介意再找上门儿范蠡的反应，会不会把自己当成死皮赖脸的呢？这个问题比较重大。
仙界的潜规则里面子可是很重大的一环，很多时候不要里子都得保住了面子。
吕清广不知道慈悲大妖王是不是犹豫这个，反正他自己是。见慈悲大妖王不吭声，只好自己打了退堂鼓，说道：“算了，不去了，找到他也不一定就能问出什么来的。”
慈悲大妖王赶紧借坡下驴，虫子脸说：“咱不去也未必就不得正解，去了，他说的也未必就是实话，就算是，实话也未必指出的是明道，咱们跟着他说的去走，掉坑里的可能性最大，其次是撞墙，还不如自己摸索，在实践中学习与总结。”佛脸点头敲边鼓：“不可从色中行。亦不可离色行。亦不可从痛痒思想生死识中行。亦不可离痛痒思想生死识行。何以故。般若波罗蜜亦非痛痒思想生死识。般若波罗蜜亦不离痛痒思想生死识。释提桓因言。摩诃波罗蜜。无有边无有底波罗蜜云何。须菩提言。拘翼。摩诃波罗蜜。无有边波罗蜜。无有底波罗蜜。摩诃波罗蜜了不可得。无有边波罗蜜了不可见。无有底波罗蜜了不可得底。人无底复无无底。无底复无无底。波罗蜜等无底复无无底。波罗蜜无底复无无可得底。人无底复无无底。无底复无无底。波罗蜜等无底复无无底。波罗蜜无底复无无底。亦无有中边。亦无有本端。了不可量了不可逮知。拘翼。从法中底波罗蜜底无底复无无底。复次拘翼。法无底复无端。底无有中边无有尽时。底索无底复无无底波罗蜜。释提桓因言。云何尊者须菩提。何