那飞来采花的蝴蝶，其实是李逍尘事先让孙莹莹叫人到附近的公园去捕捉来的。然后选择一个恰当的时机，把蝴蝶放出来。它们就会闻着蜂蜜的香味，飞到李逍尘的画上。
这和魔术一样，看的时候觉着神奇。可一旦手法被揭开了，人们就会觉得好没劲。可以说，它的魅力就在于神秘感。
但李逍尘不会贸然把整个内幕说出来。不然这一局，他还怎么赢？让神奇在众人的心中开花，才能将这幅画的境界提升到一个新的层次。
至于其余的技法，倒是可以说上一说。
比如让画纸呈现出动态的效果。关于这一点，李逍尘利用了自己喷在画纸上的茶水。
水是会逐渐蒸发的一种物质。李逍尘结合自己从藏在深处记忆中的知识，在短时间内调配出能够随着湿度不同而变化颜色的颜料。当然，这当中他必须加入自己的仙术和真元，才能达到完美效果。
而想要实现层层叠变的动态效果，十几张重叠在一起的画纸也起到了很大的作用。因为颜色是一种叠加变色的东西。经过特定的处理，就能产生奇妙的视觉冲击。
技术层面上的知识，李逍尘只稍作解释。太深层的阐述，会让人听不懂。
他所施展的这一切，包括那娴熟的绘画技法，都是从他第二世的记忆里寻找到的。之前秦语菲那一声悲痛欲绝的哭喊，竟唤醒了他前世的少许记忆。也不知这是巧合还是有意。但无论如何，他成功完成了这幅惊世之作，令人大开眼界。
听完李逍尘的叙述，江市长不住点头：“没想到小李对画道有这么深的研究。我从来没见过有人能把绘画技法运用得如此出神入化。理论上行得通的，未必能在实践中也可行。可你却做到了。如果不是亲眼所见，我绝对不相信你能做到这些。那么接下来，该问你了，你这幅画跟‘仙’有什么关系？这又怎么阐释‘仙’为何物？”
李逍尘说道：“在为大家解释之前，我想说一个故事，一个关于释迦佛在久远劫前、尚未成佛时的故事。”
当初的释迦牟尼佛还尚未修行圆满。他曾在一座城外的山林里修行，名为“忍辱仙人”。
某天，那个时代的国王..歌利王，率众来到这边游玩。这位国王让手下的官属在山下休息驻守。他自己跟妃嫔宫女们徒步到山上。歌利王十分疲惫，于是就地睡下。他带来的妃嫔宫女们就离开他，去采花。
她们见到一位道人端坐在树下，心里非常欢喜，都上前行礼。这位道人为她们祈福祝祷，让她们坐下。自己为这些女人说法。
歌利王醒来之后，不见诸女，就去寻找。结果他发现自己的妃嫔宫女全都坐在道人前面。歌利王心里很不痛快，生起嗔恨心，就问那道人，为何要勾引他的妃**女，为什么要在这里打坐，他又是什么人。
道人说自己是忍辱仙人，在此修忍行慈。
歌利王不屑地说：“你说你修忍。我今天要试一试。”
歌利王拔出佩剑，削去道人的两条手臂，问他是什么人。
道人回答，自己的确是忍辱之人。
歌利王又削去道人的耳鼻。道人的道心丝毫不动，仍然回答自己是忍辱之人。
歌利王见他面不改色，的确是一位大修行人，便在道人面前悔过。
忍辱仙人对歌利王说：“你今天以我勾引女色的缘故，用兵器割裁我的身体。但我心中的确没有嗔恨，同样也没有贪欲。”
歌利王就问，如何才能知道他没有嗔恨和贪欲。
忍辱仙人就作誓愿说：“如果我确实没有嗔恨，请即刻让我这具身体复原如初。”
说罢，他的身体即刻恢复成原先的样子。
忍辱仙人说自己能够忍辱不动道心，将来必得平等正觉，一定以一切大智为歌利王了断生死，离苦得乐。
讲完这个故事，李逍尘对众人说道：“这就是‘仙’。心中充满了慈悲与爱，即使面对那些以恶心加害自己的人，不但没有嗔恨，反而能够发愿去帮助对方。我这幅画中，表达的也是这一点。菩萨拈花一笑，以心传心。道在一念之间。一念成仙，一念成魔。虽然我胆大妄为，以内子的容貌画作菩萨，但这已传达了我的意思..蝴蝶代表众生。它们喜欢采花，菩萨便以花传道度化，令其离苦得乐。仙的意义就在于此。菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无念，以众生之念为念。仙道的极致，即是无我度他。成仙为的是服务大众，令一切众生脱离苦海。只为自己，哪里算得上什么仙？很多修仙者不明白这个道理。所以修了一辈子，也成不了仙。即便能飞升，仙界未必会接受。”
出云千雪沉思片刻，叹道：“你的境界的确比我高多了。这一局，我甘拜下风。”
李逍尘惭愧地说道：“我也只是口头上说说，还没真正落实在行动上。刚才在听到内子哭叫的时候，我曾经很有冲动去跟你们那位服部天藏决斗。现在想想，我觉得自己的心志还很不成熟。忍辱仙人受到如此大苦，仍然没有怨恨歌利王的心。这才是名副其实的真仙。我