能善罢想到这里伸手指着孙旭身侧一个身材手下的士子朗声说道：“你方才说的什么再说一次”
那士子念及自己即将受刑的好友一咬牙朗声说道：“所谓刑不上大夫岂有如此小过就判个斩立决的道理”他此言一出身侧的孙旭等士子尽皆纷纷点头低声附和
卓敬冷笑一声问道：“那后面一句又是什么”
朱权听得卓敬如此问不由得一愣暗暗想道：刑不上大夫礼不下庶人连我这个文盲都听说过这么句话古代人讲究什么士农工商读书人的社会地位是最高的这意思不就是说不应当对饱学之士施以严刑峻法不应当对草民太讲礼数么
那士子闻言不由得一奇还是低声答道：“后面一句自然便是礼不下庶人”
“指鹿为马牛头不对马嘴”卓敬气极而笑戟指孙旭等人斥道：“父母之恩唯天为大你等众人有几个父母双亲不是庶人照这么说來你等见到父母尽人子之礼岂非错了”
孙旭等一众士子尽皆是各地方推荐在当地颇有才名的寒门布衣之士家中父母尽皆乃是处于社会最底层的庶人听得卓敬以这儒家最讲究的孝道反驳这句话尽皆目瞪口呆哑口无言
朱权听得卓敬如此言语心中不由得一乐目光瞟了瞟他暗自忖道：这卓敬倒还有几分急智他这么一手倒颇有些以矛攻盾的巧妙噎得这帮书呆子说不出话來
卓敬沉声说道：“刑不上大夫这句话出自《礼记?曲记》可这后面一句荒诞不经的什么礼不下庶人根本就无可考不知是什么妄人胡乱拼凑上去这句看似聪明、贴切、对仗的下联其实是害人不浅将上句刑不上大夫意思陡然变得牛头不对马嘴南辕北辙”
朱权听得卓敬如此言语不由得张大了嘴脑中颇有些混乱暗暗想道：很多后世的人不是最喜欢拿这句话來说事儿以此说明封建社会大搞阶级特权不讲究法律公正么难道这句话还有其他的意思在里面
“孔子编的《诗》中有“相鼠有齿人而无止；人而无止不死何俟”这样的句子他在回答弟子冉有的提问时明确否定了士大夫之犯罪不可以加刑庶人之行事不可以治于礼他说：“凡治君子以礼御其心所以属之以廉耻之节也”卓敬说到这里忍不住叹了口气转头凝视孙旭厉声说道：“刑不上大夫此话真正的意思乃是说李轩亭赵汝南等人作为读过书明事理的才学之士犯轻罪则应自请处罚不待有司來绳牵索绑；犯重罪则闻命自裁不待君主令人动人动刀动斧从他们接受宴请之际已然不配被称作“大夫”而是江山社稷的罪人受此刑法也是理所应该你等还來有何颜面断章取义來此叫屈”
朱权闻言心中不禁苦笑暗自忖道：姥姥的搞了半天这句话是从犯法者的角度去说明读过书的人既然号称“大夫”之类的人上人就应该有远胜于常人的荣辱感注重私德时刻警醒自己不要犯罪结果给人无中生有添上了后面一句搞得意思完全变成了另外一个样子结合这个的确讲究阶级观念的封建社会环境让大部分后世人也曲解了其中意思