书接上回，那墨非命因为迫使黎叔就范了（起码在现在看来是），心情不错，加之绑架的又是我们这两个除了见鬼没别的本事的棒槌，这厮很是放松，反正黎叔去取冷奇峰的聚魂钵还没回来，阴天打孩子，闲着也是闲着，索性就和我们侃起了黎叔的八卦。
据墨非命讲，黎叔祖籍应该是云南，其家族是毛南道教一派的主要传承人，后来，清末的时候，因为战乱及躲避仇家，才辗转来到东北奉天（即后来的沈阳）农村。由于毛南道教是中土道教传入西南地区后，与毛南族自身的巫术相结合后的产物，所以，毛南道教中既有弘扬大道、济世度人、斩妖除魔的正大光明之术，也夹杂了巫蛊奇邪的旁门左道，其中一项邪术很是霸道，叫交鬼术，就是可以替人减阴寿、补阳寿。而黎家便是此中高手。
不过，由于交鬼术逆天理、损阴德，对后世子孙的命数影响甚大，所以在黎家的家训里，是严格禁止使用此术的。可是，话说到了黎叔的爷爷黎老广这代，黎家在奉天农村已生活了数代，一直以走街算卦为生，倒很少有人知道黎老广是毛南道教的传人。如果不是后来日本关东军侵入东北，可能黎家还会平淡的在奉天生活下去。
可是，1931年9月18日，日本关东军炮轰北大营，发动了蓄谋已久的侵华战争。一时间，日寇铁蹄下的东北百姓饥寒交迫、民不聊生。黎老广家也不例外，老婆和两个儿子人吃了上顿没下顿，眼看就要到了全家上吊抹脖子的份儿了。黎老广空有一身技艺，却算不出大碴子、窝窝头填饱老婆孩子的肚皮，只能终日唉声叹气。
也是天命如此，黎老广家所在的好里堡（pu，三声）村有一地主叫郭世传，这老财主有个儿子在奉天城里的日本南满洲铁道株式会社混差事，那年月，要是有人能跟日本人说上话，那他家里人脸上可太有光了，从里到外就俩字——牛逼。这郭世传仗着儿子的势力，可把村里人给祸害苦了，欺男霸女、横征暴敛就跟喝凉水似的，那叫一没人性。
可有一样，这郭世传越有钱越怕死，偏偏老灯泡子抽大烟、嫖女人，硬是把个身子骨给淘空了，53岁那年遍体生疮，眼瞅着就要吹灯拔蜡了。这下郭世传急了，安排家丁十里八村的请大夫给开补药，但收效甚微。
这老小子也是病急乱投医，竟动起了邪门歪道的脑筋，四下打听有哪位阴阳先生、出马师傅可以给他增寿，并许以重金。本来黎老广是不准备搭这茬的，可是，人要真逼急了的时候，就不会考虑什么后果了。毕竟，命都没了，还有比这更坏的后果吗？所以，黎老广一咬牙，就去了郭世传那，声称自己可以帮他补阳寿。
郭世传对黎老广打卦灵验的名声也早有耳闻，反正也是死马当活马医，就告诉黎老广，如果他真能延长自己的寿命，每增寿一年，年终岁未他就给黎老广5石大米，那年月，5石大米可不是个小数目。黎老广一琢磨，还是先帮着一家老小度过眼下的难关再说吧。于是就用了交鬼术给郭世传减阴寿、补阳寿。
其实，真正的减阴寿、补阳寿哪里有那么容易，一个人的寿数自有天定，即便是那十殿阎罗，也不敢妄自給哪个人添减寿命，恐遭天谴，更何况是那些凡间的术士。可是，所谓邪术，讲求的就是剑走偏锋、逆天而行，而这所谓的交鬼术，说穿了，就是人鬼合谋的一种骗术，即：邪教术士通过斩鸡头、焚黄纸做法，将那些因某种原因不愿投胎转世的横死鬼魂拘来，并养在净水瓶里。再借助通灵之术，与鬼魂达成协议，商定一旦那业主死亡、就由鬼魂附入业主肉身，使业主“起死回生”。
这样一来，其家人就会把邪教术士当成神仙，自然会以大把大把金银满足神仙的要求。这不外是一种靠邪教敛财的把戏而已。但是，俗话说，天下人熙熙皆为利来，天下人攘攘皆为利往，鬼魂也是如此。那些寄居在业主肉身里的鬼魂自然也不会白尽义务，它们之所以肯帮邪教术士造假，其目的一是接着肉身躲避鬼差的锁魂，再就是它们要邪教术士时时以五畜之血奉养它们，天长日久，借着五畜的灵性，鬼魂就会与肉身合体，进而真正复活！
正因为交鬼术如此逆天，所以施此法的术士都会很损阴德，并祸及子孙，使子孙后代迭遭家破人亡、孤苦无依的祸殃。也正因为如此，虽然黎老广后来依此法“救活” 郭世传后，为了留住神仙，郭世传的家人将黎老广一家人全都接进郭世传的深宅大院享福，但黎老广心里总是感到不安，并每每借酒消愁。
且说这一天，黎老广又一个人在后院厨房喝闷酒，喝得舌头都大了的时候，一个30多岁、模样清秀的男子走了进来，陪郭世传一块喝。这人谁啊，是郭家请来的教书先生，叫墨干天。
讲到这儿，墨非命有些神往的着重提了一下：“墨干天就是我爷爷。”我和胖子不约而同的瞪了他一眼，意思是你丫纯属脱裤子放屁.
挨了我们的白眼，墨非命兴致依然不减，接茬往下嘞嘞。这墨干天可不是普通教师，其实他是东北一贯道的信徒，因为得罪了当地权要，才从牡丹江跑到奉天避祸。因为他也是邪教骨干，所以对黎老广的交鬼