，这阶衔品评既涉及到名又涉及到利，不怕他们不为之而相互争执不休，特别是原本就有派别地。更会因此争议不断。若是弄得不好，更可能蔓延到朝堂之上，引党争。
故此，在最初的复杂心情平静下来之后，余天赐便小心地道：“官家，此事会不会引党争？”
“凡在朝堂之上任职者。都不得参与阶衔品评。有阶衔者若为官，便视自动放弃其阶衔。”赵与莒知道这是不可避免的事情。但这种儒家内部的争执，他还可以尽可能地将之按住在学术争论的范畴之内。
虽然这有些自欺其人，可赵与莒深信，只要自己这个强势君主在位，儒学的党争便不可能在政治上造成太大伤害，而他之后……若是在他死前还未能建立起一套有效地约束各方行为和分配各方利益地制度。那么他这次穿越便只能算是失败了。
知道天子决心已定，余天赐便只有应承下来。这几天到他家来递条子送拜贴的人许多，可这消息传出之后。只怕他要考虑一下搬家地事宜了。
儒林并不知道即将生的事情，这就象当初李世民采用科举制度而将天下英雄收入囊中一样。赵与莒的阶衔品评制也让天下读书人过剩的精力消耗在无休止的学术争议中。这样做的一个副产品是儒学地空前繁荣，在接下来的几年当中。各种专门面向儒生地杂志报纸如雨后春笋，儒家典籍纷纷被重新阐述。
秋爽放下报纸，大宋日报上刊载的正是阶衔品评制将要推行地消息，他也是聪明人，加上又对赵与莒极为了解，自然看出这背后的玄虚。虽然还不全，却也知道这意味着什么。
“官家这一举当真厉害，从今往后，儒生便再难同一了。当初儒生董仲舒罢黜百家独尊儒术，只怕未曾想到过会有儒生内部争得血雨腥风之日……”
列车出隆隆地声响，让习惯了安静生活的秋爽有些不适应。他轻轻拍了拍自己地额头，起身为自己倒了一杯水，或许因为职业的缘故，他没有选择那种温水，而是选择了滚烫的开水。
当他回到自己位置上时，觉自己对面原来空着的座位这时已经坐下了人。那是个倭人，服饰与宋人不同，据说是保留有大唐风范。不过这些年来，因为与大宋交流日深的缘故，倭人当中也有相当部分改着宋人服饰。
见他目光投来，倭人恭恭敬敬地起身，向他鞠躬道：“打挠先生了。”
秋爽笑着放下水杯拱了拱手：“请坐，请坐。”
大宋是礼仪之邦，倭人的多礼虽然做作，但确实是自内心，他们对于大宋的一切都是如此羡慕与向往，对于创造这一人间奇迹的大宋百姓又是如此尊敬，据说在倭国本国有法律，凡与宋人同行时若不向宋人行礼，便得治罪。
这也是其招徕宋国商贾、讨好天朝上国的意思。不过官家对此似乎不以为然，对于倭国的技术壁垒相当严格，以秋爽的身份，知道一些旁人不晓得的秘闻，天子对于倭人，似乎有一种天生的厌恶。
“先生相貌不凡，莫非是大宋的官员？”那倭人一口宋话说得非常流利，自从天子严令倭国、高丽等藩国要推广宋话与汉字以来，这便算不上什么新鲜事了，去年倭国甚至推行一条新法，凡有品秩的官员，都得识汉字说汉话，若不通晓这二者，便不能为官。
“也算是吧。”秋爽身上有着博雅楼大学士的名号，而且又曾在近卫军中任职，也在流求担任过主官，因此可以算是大宋的官员。
“我大宋这些年日新月异，实在是让四夷宾服！”那倭人接下来一句话让秋爽觉得有些好笑，他非常强调地说“我大宋”，而不是“贵国”。这在法理上倒没有什么问题，名义上倭国是大宋的属国，大宋天子为倭国国王的君主，所以在面对一些远藩和不服王化的外夷时，倭国人有时会狐假虎威，自称“我大宋”，但敢厚着面皮在宋人面前这般说的，倒并不多。
那倭人是个健谈的，絮絮叨叨地说起这些年来大宋的功业，当真是了如指掌如数家珍，他语气中的自豪也非常至诚，丝毫没有觉得自己是外人的模样。好一会儿之后，秋爽才寻着机会问他道：“你何时自倭国来大宋的？”
那倭人这才露出一丝不自然的神色，但很快就强调说道：“小人十二岁便来到我大宋本土，在大宋读的书，如今已经十年了，按照大宋法律，九年便可入籍，小人是去年递的入籍申请，只不过小人不大走命，被派往倭国传播汉学，所以才着了这副打扮，回来时又急着回临安将公事解递掉----完成了公务，小人便要恢复我大宋衣冠了！”
九年入籍制是天子为限制外国人的一项措施，因为大宋天朝上国的吸引力，无数外藩人想要入籍，倭国、高丽和大食是最多的，但是这些人又与赵当归、邓肯波洛等为大宋立下汗马功劳的人不同，对于他们的入籍，大宋实行了比较严格的控制，除非有大功绩于大宋，或者是某一个领域最为杰出的人才，否则必须在大宋居住、学习、工作满九年，并且**之后有良好的缴纳捐税纪录，才能获取入籍大宋的资格。
限制不可谓不苛刻，但每年户部新设的归化司里的小吏们还