葬俗江西贵溪龙虎山、福建武夷山、四川忠县卧马函、奉节县夔峡、风箱峡、珙县麻塘坝螃蟹溪山崖等地都曾发现过大批战国至秦汉之际的古代悬棺葬遗物
据后世考证众多的悬棺葬中又以龙虎山悬棺最为久远据说是2600年前古代越人所崇尚的葬习越人所留下的崖墓文化直到后世也沒能探明只有许多千古未解之谜伴随着社会的发展沒人知道魂系何方的古越族人为什么要将仙逝者安葬于千仞悬崖之上在那个刀耕火种的年代又是如何完成这一壮举古越族人在2600年前曾创造了怎样的文明这种种疑问让人皓首穷经百思而不得其解
“这种葬式的安置法据说有四种方式一说凿岩为路待棺柩安放停当和崖画绘制好后再把路毁掉；二说先用土填埋崖壁尔后再挖去填土三说搭厢架；四说从崖顶放绳索这四种方式都有可能但却都有缺失所以也沒有个定论”
“啊哥这个你也懂”
文璋笑道：“那是公子是神人也”
“至于到底是怎么回事却也无人弄得明白等见到道法大师时可以问问看看他们龙虎宗的典籍记录上有沒有有关的答案对了你们都是武功高强之士如果以你们的轻身术能做到吗”
方灵等人听罢均自想道自己可沒这种能耐于是众人的目光齐齐看向当中武功最高的袁棘
袁棘看着上面的悬棺道：“如果仅是安置一两具棺木借助绳索或许勉强可以做到”
“这上古越人的武功不会个个都像袁先生般高明吧”
“灵儿那是不可能的”
方灵道：“那越人的这种习俗又是为何呢”
我想了想道：“这个可能和古人的原始崇拜有关吧所谓生不落地死不落土他们认为人的生命虽已结束其部分灵魂会升入天堂另外一部分则会守护着自己的亲人悬棺所处之地正好位于天地之间不算上也不算下如此可方便其灵魂的上下往來不过也有另一种传说人死则棺木盛之置之千仞巅崖以先堕者为吉”
文璋反对道：“这个不会吧辛辛苦苦地将棺木安置上去就是为了让它早点掉落下來这古人也太不着边际了吧”
我笑笑：“文璋你认为古人的想法十分愚蠢那是因为随着时代的发展我们已经不认同古人的观点了或许我们现在的做法和想法在千年之后又会被后世之人所耻笑”
张全一突然说道：“不上不下就是无根之意吧沒有根也就是沒有脉络可循虚实相间这和太极拳理倒是有些相通之处呢”
袁棘赞道：“君宝说得不错太极一道无始无终也就是无根可循也”
文璋道：“全一兄真乃武痴从这悬棺上也能悟出武学我不及也”
我也沒有想到这张全一竟然能联想起武学张三丰流传至后世的著作中有一部以《无根树》为标題的诗篇这些诗文包含了张三丰的全部修真理论和方法或许这本著作的标題和今日之事有着一定的关联吧但我转念一想《无根树》是原來历史的进程我穿越之后才有了今日龙虎山悬棺之行这其中又有什么关联我似乎越想越乱干脆不去想了
“继续前行”我道