是很容易的，毕竟修真界已经堕落了，但是在这样子的一个情况下，这个修士其实也是做一个坏人的，堕落的修真界，坏人修士，其实这是相得益彰的事情的。
因此，在这样子的一个过程中的话，其实在这一点上面，整个的事情都是会有这样子的一个熟悉的过程的。在这样子的一点上面，其实就是能够体现出来作为一个坏人的好处来了。
而在这样子的时候要做一个好人的话，那事情就是不可能装样子的好办了。
作为一个好人，那就是和整个堕落的修真界背道而驰的，在这样子的一个情况下，本来作为一个修士的话，那这样子的时候你就是说一定能够在这样子的一点上面做了这样子的一个相对的逆行事情了，那在这样子的时候你要是说再和整个的修真界去作对的话，那这一点上面来讲不管是怎么样的说都是不怎么样的好说的。
而且是说，这样子的一个问题的关键就是说在这个修士的目的到底是怎么样的一回事的，还不是说要逆天而行，求一个长生，既然是说逆天而行的话，那这样子的时候做为长生这样子的一个事情就是真的不怎么样的好说的了。
在这样子的一个情况中，其实在这样子的时候真正的能够明白这样子的一点的还是非常的少的。
尤其是说在这样子的一个情况下，六七十在这一点上面，求长生的根源是什么，那就是斩断一切的因果联系，只有是说斩断了一切的因果联系的话，那在这样子的一个情况下才能够说是求长生的，如果是说没有真正的做到这一点的话，那这样子的时候不管是怎么样的来讲，都是不怎么样的可能去做这一个事情的。
在这一点上面，不管是谁都是不会有什么样子的好处的。长生之路，那就是一个逆天而行的道路，在这样子的道路上面，只有是说真正的斩断了所有的因果联系的话，那在这样子的的时候才有可能真正的得到长生的。
什么是圣人，圣人就是不死不灭，永生无敌的存在的，在这样子的时候，真正的能够做到长生这样子一个情况的也就是说的是这样子的一点了。而且是说，在这样子的时候，关键的一点上面他们真正的表现出来的猪样子的一个事情也是说明了这样子的一个问题，圣人都是斩断了自己的缘分的，这样子的一点是无疑的。
圣人已经是说寄托天道，因此，在这样子的一个情况下的话，其实在这样子的一点上面他们真正的去感受到了这样子的一点的还是说的是他们自己的真正的感受的，而且是说，在这样子的一个情况下，其实在这样子的一点上面真正的能够明白这一点的就是说的是他们自己的真正的，修为已经是到了斩断一切的因果缘分的地步了。
正是因为他们到达了斩断一切的因果缘分的地步的话，那在这样子的一个情况下，其实在这一点上面他们才会真正的去明白感受这一点的。
而且是说，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的一个过程中的话，没有修士不知道圣人是多么难以成功的，斩断一切因果缘分，寄托天道，成就不死不灭，永生无敌的圣人的位置，这样子的一个事情是非常的难的。
但是就算是说大家都是知道这样子的一个事情是非常的难的，但是在这样子的一个情况下，他们还是说做到了这一点了，因为他们有这样子的一个理想，他们必须是说坚持这样子的一个理想的。
此，在这样子的一个情况下，其实在这样子的一点上面，洪荒之后，到底是有多少人成功了？没有一个人能够真正的成功的，而且是说，在这样子的一个关键的时候，圣人已经不显示了，圣人到了什么样子的地方去了。不知道，没有什么样子的人知道圣人到了什么地方去了。
其实在这一点上面他们自己不得不这样子的做的，因为他们没有退路了，只要是踏入修真这样子的一条路的话，那他们就是已经没有退路了。
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