尽管陈星也是知道这样的事情是一个什么样子的事情，知道自己这一代人的婚姻的质量一定是不如自己的父母那一带的，一个两年的产品，和两个月的产品是完全的不同的一个概念了。
在这样的情况下，乔迁明白是明白，但是他作为自己这一代人中的一员，他不可能说是为批评自己的这一代人的婚姻观和世界观，因为在乔迁看来，这样的自由的一个婚姻才是一个真正的合理的婚姻的存在，为什么不能够离婚啊，离婚又能够有什么了不起啊。这是乔迁一直不明白的事情，要是两个人在一起生活不下去的，何必强求一定是要在一起凑合着过的事情啊。
这样的话，那还是离婚的还，至少乔迁自己是这样看的。马三说的这个事情是真理，而乔迁说的这个事情就是一个歪理了，但是在某些时候真理是干不过歪理的，存在就是有他的合理性。
歪理既然是存在了，那必然是有他的生存的土壤的，就像是乔迁的父母者一辈人，在那样的环境下成长，他们结婚的时候，经历的事情那是非常的，可以用沧桑两个字来形容的，因此在这样的情况下，他们的情感已经是相当的成熟了，正所谓是爱国方知情重，这样的一个事情在他们的心中已经是变得神圣不看侵犯了。
他们的青春都已经挥洒在那一片土地上了，现在他们生剩下的为数不多的热情就是自己的情感问题了，因此在这样的情况下，他们选择对待自己的另一半的时候就会变得非常的小心谨慎了。
在这样的情况下，没有任何的语言能够包袋他们地那个时代的人对爱情的态度。因此他们三年两年的不结婚，就这样慢慢的谈恋爱的事情是经常生地，像现在这样认识一个月的一对男女就能够结婚登记，在他们那些人看来是不可思议的。
因为他们经历过的婚姻和我们的这样的一个生活环境是完全的不同的一个生活环境，他们看待我们，就像是我们在看待他们的婚姻是一样地。
在这样的情况下。我们这一代人对他们能够两三年谈恋爱而不结婚，那也是不可理解的。现在地人，短的一个月，更有甚者几天就能够登记结婚的人也有。现在的男女要是在认识一年以内不结婚的话，基本上这个两个人白头到老的机会就微乎其微了。因此，这两代人完全是省会在不同的生活理念的情况下。
在这样的情况下。乔迁为自己辩解也就是显得非常地正常了。因为现在乔迁的思想和马三的思想就是完全不一样的两个世界观。
马三听了乔迁的话，笑呵呵地说：“你们这些年轻人啊，还是经历的少啊，要是你们经历过了我们当初的那些事情以后，你们就不会觉得这样的。不同的环境造就不同地人，你们和我们的生活理念有不一样的地方也是在所难免的事情。
我对樱桃说这样的事情的时候，樱桃对我的话也不是非常的理解，但是最后她还是同意了我们话，他不是和你是同一个时代的人吗？这就是说明了。人和人之间地亲情还是任何地社会环境改变不了的，尽管她母亲当时在那样地环境下抛弃了她，但是她毕竟已经是理解了她的母亲的苦衷了。
在这样地情况也可以看地出来。只要是你们想法改进地话。那你们地世界观和婚姻观是可以得到改进地。结婚是为了什么是为了白头到老。这个事情是我们这一代人地婚姻观。但是我现在也是看地出来了。你们这一代人地婚姻观是什么。那就是说结婚是为了利益。是为了利益而结婚地。
好像你们结婚地时候。已经是准备好了离婚一般。现在地社会上已经是偶遇了这样地苗头了。到以后我想这样地事情会是越来越严重地。这样地一个问题要是不改正地话。那这个事情以后就会变得相当地麻烦了。
到时候你们三十岁。四十岁地时候。还是单人一人地事情会特别地严重地。到时候你们就会后悔离婚。你们就会想到一个人要维持一段自己地婚姻是多么地重要地一个事情。”
马三这话说是乔迁是非常地相信地。以后地离婚率一定是不是一般地高地。但是这也是反映出来了一个社会为题。那就是乔迁这一代人是为什么要离婚地。
要是结婚了以后过地非常地好地话。那这个世界上还有人是会想着离婚吗？难道离婚真地那么好玩。尽管因为利益和世界观。人生观生了变化而离婚地人是大有人在地。
但是在这样地情况下。也说明了婚姻地一种只有。大家在一起合适就过。不合适就算了。乔迁总是认为这样地世界观是对地。尽管是他对现在地人地盲目地结婚并不是说非常地赞同地。
但是他向往这样的一种自由，因此他就说：“什么样子的婚姻才算是幸福的。我们追求的是什么。难道白头到老一定是幸福的吗？你说这个世界上是白头到老的人多啊，还是中途离婚的人多。”
这个问题经过不完全的统计。可以得到这样的一个结论，世界上还真的是离婚的人多一点，真正的白头到老，走到金婚这样的年龄的人还真的是不多见的，这样的事情一点都没有办法的，要不怎么样说人生不如意事常十之**，要是白头到老的人非常的普遍