咦，奇怪了，看了看桌子上放的物件，这个是一个叫赵馒头的村民拿过来的。他老子怕他挨饿，所以就给他取了个赵馒头这个别致的名字，实际上，赵馒头生在红旗下，长在新中国，虽然没有象他的名字一样天天吃馒头，但是靠山县一来不用交公粮，二来国家有救济。所以，赵馒头也没有挨过饿。
就是整日的吃粗粮，啃窝头，赵馒头还是长的很富态，脸型活象一个馒头一般，只是，这个馒头上有五官而已。用赵喜的话讲，赵馒头是那种没心没肺的一类人，心宽体自然就胖。就是喝凉水，赵馒头依然是会长膘的。不过，正是因为没心没肺，所以小伙现在二十三了，还没有结婚呢。在城市二十三没有结婚的多的是，但是乔迁是知道的，在农村，要是一个男的，在二十三还没有结婚，过了二十四，那就不好找老婆了。要是找不到老婆，那简直就是大逆不道，是很不孝的表现。因为，在农村不孝有三，无后为大。你不结婚，那就不会有后，没有后，那自然就是大不孝了。哎，封建思想害人不浅啊。
但是，在回去的时候，乔父告诉乔迁，在农村，因为种地要劳力，在一个家庭，一个男人的儿子多了，就表示家庭的劳力就多。这个家庭在村子里的地位就会高。而男人以后养老送终就有了依靠。这个，和城市的具体情况不一样。城里人有退休金，有单位报销医疗费。但是在农村，一个人年纪大了，那就全指望儿子了，所以，农村的孩子多，而且一定要有男娃，并不是一定要和国家的计划生育对着干，情况不同而已。
说起来，赵家洼的人都是从陕西迁移过来的人，大多数都是赵姓一族，这个赵馒头就是赵喜的一个本家堂兄弟。他今天拿来的是一个生了锈的长长的铜家伙，头步有个尖尖的突起。看样子象是商朝时代晚期出现过的一种祭祀用的器具。这样的玩意，乔迁感觉洛阳博物馆好象有一件类似的古董，要真是这样的话，那就不是用钱能衡量的了。绝对大熊猫级别的国宝啊。只是不过生锈生的太厉害了，乔迁也很难看门道来，要是能除去上面的铜锈，那就好说了。
眼下看不出来是什么物件，不过按照乔迁的推断，不是商朝的，就是周朝的。总之很值钱就是了。这个的古董，还是值得乔迁用一下他的异能来看一看究竟的。
赵喜见乔迁看了半天还没有讲话，同刚才看一眼就知道是什么货的情况很不一样。于是就在一旁问：“小叔，你看这个是不是一个宝贝。”乔迁在鉴定前几个的时候，报了价钱，可不县里的文物贩子给的多。有两个人不相信，乔迁当场就从口袋里拿了一摞钱，将两个人的一个玉佩，一个铜壶给买了下来。
乔迁临行的时候在银行取了八钱多多块钱，倒不是要去赵家洼显摆，而是怕万一自己遇到什么古董。靠山县是盗墓大县，那在天京都是赫赫有名的，乔迁来靠山县那是不可能空手来，空手回去的。一个合格的商人，要时刻的想着把握商机。这是王老爷子的话，乔迁一直是引为经典的。
那厚厚的一摞钱，全是崭新的百元大钞。当场就把所有的村民给震撼了。许多人一辈子都没有一次见过那么多钱。赵喜叼在嘴里的一个用人民日报卷成的烟卷，吧嗒掉在地上，正好落在自己的脚面，烫的他大喊大叫。
这个，看前面的人都卖了钱。赵馒头也表示，想把自己的古董买给乔迁，并在一旁讲解着古董的来历。这个家传的古董，据说是赵馒头的爷爷，也就是赵喜的爷爷的兄弟赵杆子，在无意间得到的。
这个赵秆子，据说在陕西的时候，是太行山上的猎户，据说还和日本干过仗的，在陕西也算是一个传奇人物了。赵秆子得到这个宝贝后，就洗手不干了，回到老家，然后就和赵家洼的二百多户人避战火迁移到了现在这个地方。而这个宝贝，就被赵秆子当做传家宝，一直传到了赵馒头这里了。这个东西，有很多文物贩子看过，但是，都看不明白这是什么古董，于是也就没有人敢收了，这就越让赵馒头感到自己的传家宝是个真正的宝贝了。
今天，赵馒头是看乔迁是堂哥带来的客人，才拿出来要让乔迁给鉴定一下，自己的传家宝到底是什么东西，到底能卖个什么价钱。自己还是要娶个婆娘的。卖了传家宝，那就有钱娶婆娘了。
以前，赵馒头是不想卖传家宝的。不过，赵喜知道后大骂了他一顿，混蛋玩意，要是你们家断了后，要传家宝，你***传给谁去，啊，你小子对的起你死去的爹吗？
乔迁听赵喜有这么一问，刚想回答，只同到人群外面有人大喊：“***，你个赵馒头。你给饿在搞什么鬼。把你的东西给饿弄下来。”人群听到声音，连头都不回，自然的给讲话的人分开了一条路。来的人就是赵喜的老子，赵家洼的老村长赵老汉。
赵老汉穿了一个月光白的褂子，一条黑色的短裤，大热的天，头上还固执的戴着一条白色的毛巾。不是地道战偷地雷的那鬼子戴的毛巾，而是电视上唱信天游的陕西汉子戴的那种形式的毛巾。一个人可以背井离乡，但是他的文化是很难被改变的。尤其的年岁大的人，再离开故土的话，他更是难忘记家乡。赵老汉的脾气