段一批批送往京都赈灾，到了京都之后与左大臣菊亭公彦联系，以天皇的名义出来赈灾。”
津田助五郎立即应声离去。
政衡接连两条命令下达，立即引来了众家臣的赞誉，先是命令忍者前往调查具体情况。好做出具体的准备工作。不管是什么情况都能够准备妥当。
然后让天王寺屋就近购买米面杂粮以及取暖用的木炭棉衣。不要忘记了，现如今可是三月，还是春暖乍寒地时节，当然你也要问火灾也要取暖，这就和何不吃肉糜一个道理。至于用天皇的名义出来赈灾，则能够更加好的将伊达政衡一心为公没有半点私心的品德宣扬出去。分段一批批送往京都赈灾，就可以最大限度的宣传伊达家的仁德，让人知道天皇发放的东西都是伊达家送去的。
现如今虽然天皇的名号式微。可是在许多人的心目中还是有一些地位的，特别是中下级武士和百姓的心目中，虽然你在平时的时候看不上眼，可是真正到了紧急时刻总是会想到天皇来。政衡送去赈灾的物品，便是三面都好的事情，原本对于发生灾难的时候只能够用祈祷来保佑人民平安，现如今出面赈灾，显然对于日渐式微的朝廷是一件功德无量的事情。二来伊达家因此宣扬了仁德，在朝廷和天下人之中宣扬了伊达政衡的善心，同时也能够在伊达领地内大肆宣传出去。对于伊达家的统治大为有利。第三，遭遇兵火正嗷嗷待哺的京都人民来说也是一件好事情。
另外一个侧面也能够打消三好长庆向伊达家发难的理由。谁能够相信一个第一时间听闻京都发生大火就送钱送粮的大善人，大贤主，大忠臣会是三好长庆口中的大恶人。
反倒是三好长庆原本就在这次大火中自己的屁股一堆屎尿。
如果他第一时间上京扑灭了大火，三好长庆就能够站在道义的制高点上对别人说三道四，可是现如今却是在京都引发了二次暴乱，与京都的暴民发生了严重的冲突。
不管事情的真相如何，三好长庆想要平息这场暴乱引出来的麻烦，短时间内是不可能的了，起码在短时间是不用安生了，现如今政衡唯一能够做的就是，一是祈祷吉田政成和石松文吾等人能够平平安安归来，二来坐在旁边看三好长庆顾此失彼，至于第三嘛该干嘛干嘛，春耕还没有完呢。当然，表面上，政衡还是得为京都的大火祈祷一番。
石川久孝先是对政衡的行动表示了赞同，然后对三好长庆的行为表示了愤慨：“原本以为三好长庆能够占据京都，也是有一些本事的，没有想到竟然会将事情办得如此糟糕，整个畿内都要给他乱了！”
政衡突然想到了什么，他说道：“我突然想到了幕府的足利将军，虽然这个人是一个眼高手低之辈，常常做出一些不着调的事情，不过这件事情他也应该出面，是否也该让他和朝廷一同出面赈灾。”
在网络上充斥着对于这位幕府将军的同情，说他为人刚毅，别称强情公方，可是在面对权倾一时的三好长庆，却硬是要用暗杀三好长庆的方式来试图夺回将军的权力，在政衡的眼中有点儿轻视于他。
弘治元年（1555年）三月的大火，倭国朝廷这个日益衰微的老人，在熬过了应仁之乱以后，好不容易稍稍缓过来一口元气，却因为一场大火仿佛耗尽了最后一份体力，随时都可能倒下。
天皇的出现也无法让处于暴乱之中的乱兵流民出现一丝缓和矛盾的模样，使得人们看清楚了朝廷的虚弱，同样让人看清楚了天皇的软弱。同时间各处流传的谣言，三好长庆想要取天皇而代之的流言蜚语，让朝廷有一种风雨飘摇随时垮塌的感觉。在六七百年的武家统治下，不管是镰仓幕府还是室町幕府的统治，还是那些凶残的权臣悍将，都承认住在京都的那个没有姓的天皇是这个天下无可争辩的主人，自己不过是他无数臣民中的一个，也许是因为对这个朝廷的最后一点残余的忠诚，也许是因为现实的厉害的考虑，也许仅仅只是因为习惯了。
现如今，一向对朝廷表现的相当温良恭顺的三好长庆竟然有了取天皇而代之的念头，这可如何是好？在历史上，今上天皇，也就是后世所称的后奈良天皇在两三年后去世之时，由于将军足利义辉幽居近江朽木谷，管领细川晴元逃亡若狭，进驻京都的乃是摄津芥川城主三好长庆，三好长庆在洛中征敛了六百贯栋别钱作为葬礼费用，天皇的遗体已经在黑户御所足足放置了两个半月，由于正是盛夏，已经臭气汹天了。虽说稍稍晚了一点发丧，但也可以看得出来三好长庆对待天皇还是没有流露出要取而代之的意思。
更何况，三好长庆现如今的实力也不允许他如此做法。要知道他现如今还非常勉强的控制了近畿和四国的地盘，一旦稍有不慎，就有可能被倾覆，虽然现如今幕府将军足利义辉非常落魄，可是他也没有胆量取而代之，更何况天皇了。一旦他如此做了，那么分分钟之间就得被不知道多少敌人攻击，不管是远的还是近的，怕是第二次应仁之乱就要爆发了。
三好长庆有十万个理由不可能做出这等自毁长城的事情来，可是这等传闻还是传入了天皇的耳中，足可以预见现如今的京都有多