纸上这字墨迹浮淡笔势舒缓笔画饱满不露锋芒乃是一个“效”字
常思豪愕然不解其意荆问种抬头冲郑盟主一笑:“这秦蚕古隶【娴墨:前文曾写室中有人情义理、异路同风八字隶书却未细表此处说的是效字而壁上八字可知是郑盟主手題模样如何亦可想见文如弹丸掷于暗室击东射西有声则见墙空间立显】可好些日子沒见你写了莫不是今天见了长孙笑迟的龙形狂草把你的书瘾也勾起來了”郑盟主垂目审字良久笑容苦涩:“下笔时未能心气平和含了一点争胜之意惭愧”【娴墨:一龙一蚕龙相张牙舞爪蚕相收敛安闲龙能升能隐蚕能否脱茧化蝶就要看有沒有人用开水來烫了开水从哪來作者在第一部后记中早已明告】
“盟主又何须如此自谦呢”荆问种道:“隶书本自篆书演化而來去其圆转柔滑立以方折规矩当初始皇‘书同文、车同轨’令天下文字统一用篆字书写而民间却喜用隶书就因它圆润之中又含风骨在书写之时便可隐示对暴政的抵抗你这字虽写得水润蚕肥却不掩骨相刚然那一点争心其实大合古人遗意”
郑盟主连连摇头:“荆兄谬赞了我整日在京师政局混水之中打转不觉间雄心消磨气象不逮写得合规而未能破矩对比长孙笑迟的字來看气势上已然输了一筹”荆问种哈哈大笑:“我看你可莫要妄自菲薄才好长孙笑迟江湖之气未脱那般雄心霸意用在政事上他倒畅意别人可就苦了所谓形不破体力不出尖我盟能在京师光屹百年靠的是咱们剑家这种通达的智慧你这秦蚕古隶正是它最好的诠释【娴墨:隶对草未见面先有一交锋笔锋何尝不是锋此一战可算未分胜败】”
郑盟主顾常思豪而笑:“好了好了教你再说下去只怕连贤侄听了都要笑咱们吹牛了”常思豪连忙摆手摇头:“听两位伯伯说來这里面的规矩不少大有道理我对书法是一窍不通但总觉着这字写出來就是为了让人看的看不明白的东西写來又有什么用长孙笑迟字的高下我不好判断不过您这字写得比他可是清楚明白多了”
荆问种大笑:“字为载道之器内意为尊你这想法沒错不过那就是另一套东西了”郑盟主对他使了个眼色荆问种一望即明微笑道:“书道论起來连涉极广不谈也罢如贤侄所言咱们还是回來说它的意思”他指字说道:“你可别小瞧了这个效字效即摹仿摹仿常常是在不经意间所以人也就常常意识不到正因意识不到所以还原起來也最真实就如同镜子一样我们看你的字就像通过镜子去看长孙笑迟虽然区别是有不过管中亦可窥豹大体方向上应是不差的”
常思豪皱着眉头沉默不语瞧他表情中仍颇不信服郑盟主搁下笔道:“贤侄且想天下飞禽走兽多矣唯有猿猴最为聪明原因何在”
常思豪道:“因为它会模仿”【娴墨:看小常用字便知他不懂是作者故意】
郑盟主点头
“猿猴善于摹仿【娴墨:两个模字不同模者如印模是死的郑盟主用的摹临摹之摹是活的模子扣的一模一样也不得神而摹则是要取神意为上形不重要】仅得了一点灵光已可在无虎的深山称王人为万物之灵摹仿力更非猿猴可比摹仿是天性人多用而不知小儿呀呀学语是从大人口型发音上摹仿直立学步是从身姿动作上摹仿一切原是照猫画虎久而久之便可任运自然
单纯的摹仿只是重复然而学得多了经验渐渐丰富汇聚起來即为智智字上知而下日象征着知识的日积月累积累多了融汇贯通灵光自生这一线灵光便是思维的种子有了它人才能‘发芽’‘有了想法’与万物也有了区别若能进而洞察天地关照自身通过摹仿区别找到共性去掉此意彼心、人我之别修得身心无碍处处通空看到万事万物的本源和实性便为开悟能知过去未來佛家称此为般若大智道家则喻之为慧剑神锋【娴墨:俗世所谓慧剑斩情丝即源于此】”
“知过去未來”
常思豪愈发觉得玄虚
郑盟主道:“开悟者能知过去未來是因为他能从规律中总结看到事物必然的走向世上沒有不可泄的天机只有故弄玄虚的术士因为他们只摹仿到开悟者的外在表现而已愈是不懂的便愈要用故作高深來掩盖【娴墨:和搞生僻字写诗词的武侠作者们一个类型可发一笑】所以说摹仿之道得形容易得神难”
见常思豪一头雾水的样子荆问种笑道:“还是拿武功來说吧这个你更容易理解字有书诀武有身秘武功这东西光心里明白是沒有用的拳籍剑谱谁看不懂看得懂的临敌未必能使得出來初学者就算拿着书看上一生也绝练不出高深武功只因这些东西就像前人游记文字中所见皆是虚景不临其境描述再真再细也不是那么回事儿【娴墨:破尽武侠小说旧套可知过去数千数万本武侠为抢秘籍大打出手全属扯蛋文人不习武故把武术也当知识学学一身半招也使不出如同做蛋糕背会所有步骤结果做出來还是死面一样】武功为什么要言传身教因为一招一式并不是武功学武要记在心里的、要摹仿在身上的其实是整体的动态【娴墨:有几个打球去看教程的偏偏武侠小说都写大家抢教程真几十年间最大笑话如今之杂志一翻开广告就是八分钟学会英语邮來看一辈子也学不会到美国住三个月保证基本日常都差不多了百剑盟有《修剑堂笔录》为何