日军的抵抗与其说是抵抗，倒不如说是应付。他们仅仅是随意的放上几枪，然后就不住的向后方阵地撤退。
没有人有继续作战的念头。战争都已经打到现在了，很多消息根本没有办法全面封锁。尤其是裕仁的决定，更是击碎了这些日军士兵们最后一点继续作战的信念。
反正连天皇都要宣布投降了，那么自己的抵抗还有什么意义呢？！与其在这里不明不白的把命丢了，倒不如想着如何先活下来。
此时的日军已经没有了当年进攻东三省时候的那种锐气，相反的这支部队充满的是沉沉的暮气。所有人都想着如何让自己活下来，而不是抵御国防军的进攻。
这样的做法，所造成的就是整个阵地区域的日军全面的退却。而国防军海军陆战队甚至不费吹灰之力，就轻易的占领了滩涂阵地。
在岸防炮处的日军部队，也在很短的时间内选择了撤离而不是抵抗。被裕仁和日军大本营曾经视为固若金汤的海防线，在这里被轻易的彻底撕毁。
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也……”萨镇冰通过望远镜轻易的观察到了现在的战况。
看着日军大面积的溃退，甚至连一战之心都没有老人不由得感叹：“现在国内的那些小年轻们闹腾着什么‘破除封建’。嘿！他们连老祖宗的话都没弄明白，就嚷嚷着破除。破除个什么劲儿？！”
这篇“得道多助。失道寡助”出自《孟子.公孙丑下》。而其文原意大多数时候被解释为：站在正义的一方，你就能够得到多数人的支持和协助。
但同时，你在看这篇文的时候。需要结合孟子的另外一篇文来看。这篇文便是《孟子.尽心章句下》。
“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”
春秋都无义战，那么如何能提正义这个词？！明显的人家这是要告诉你：哪怕你不是正义的，你好歹得装成正义的。
比必须要团结大多数人，去孤立、去排斥你的对手。就算他的正义的。你也得让他显得“不义”。这样，你就能够获得胜利。
最简单、最浅显的道理，可惜被腐儒们读坏了。或者说。他们并不想让所有人都知道这个道理。这些其中的韵味，只有他们自己知道就是最好的。
被如此对待的，还有《论语.宪问》里孔老夫子的话。原文是，或曰：“以德报怨。何如？”子曰：“何以报德？以直报怨。以德报德。”
这句话，楞生生的在后世被肢解为了“以德报怨”。老夫子要你别人给你一巴掌，你一拳打回去的话，硬是被改成了让你别计较别人给你的那一巴掌。
“唉……这事儿咱哪儿能插口？！那帮子小年轻自己《论语》都没看完，就敢大放厥词横加指责。我们这边是军队，没法插口啊……”
萨镇冰放下了望远镜冷哼了一声：“这帮子傻货，士大夫的本事没学会。那狗脾气倒是学了个十足十。回去我就跟总司令和林主席说说这事儿，你要批我不是说不成。好歹你得把人家的东西看完了再来批。”
而说话间。国防军的部队大部已经顺利的登陆了东京湾。大量的部队已经开始向东京市内进发，而同时一部分国防军部队向着港口推进。
舰队的炮火支援已经停歇了。日军的战机部队也偃旗息鼓。而大量的海雕们没有了对手，开始在东京上空盘旋。
“该死的！是谁允许田中静壹这个笨蛋开炮的？！朕已经说了，明码电报表示无条件投降了！他还去做什么？！难道他要让国防军把整个东京都炸成废墟吗？！”
裕仁在自己的御前会议上暴跳如雷，国防军进攻的消息他很快便得到了。尤其是国防军一阵强攻，将日军在东京湾的阵地撕裂成碎片的消息。
更是让裕仁心惊胆战，此时的他已经完全失去了一战之心。只想着尽快投降，然后保住自己和皇族的利益。
至于其他的，谁管他们去死？！那些白痴们既然没有赢得战争，那么他们就应该为此负责。是以，在得到了田中静壹竟然组织反击的时候裕仁顿时愤怒了。
都这个时候，你还打什么？！难道你想要看着东京全被打瘫痪，然后看着所有人被国防军屠杀么？！
“马上命令田中静壹停止所有行动，不许再对国防军部队发动进攻！”裕仁对着自己的内侍咆哮道：“再次明码电报，用最大功率明码发电！我们投降了！我们不打了！！”
当人的心理彻底的崩溃的时候，很多时候做出来的事情是那样的不可思议。是那么的无法理解。一如现在的裕仁，一如曾经数千人被几十个倭寇追着跑的国府部队。
“陛下啊……难道我们被国防军攻击了，也不进行还击吗？！”海军军令部总长丰田副武颤抖的带着哭腔问道。
“马鹿！难道还要我再重复一遍吗？！我们是无条件投降！所有部队立即打起白旗，不得有任何攻击行为！所有部队停止作战！！明白么？！”