城县结伴而来，世代相沿成俗。
庙会期间，西湖南北诸山与城内吴山各寺庙，香火最盛，烧香客络绎不绝，充塞寺庙，商买小贩，随处摆摊设铺，形成集市，集市上除供应日用百贷、饮食小吃外，以香烛及祭神用品为多，当中最富有声名就数同庆香市、天竹香市、吴山香市，此外此外，灵隐，岳庆、净慈寺、东岳庙等地的香市也颇为热闹，
易寒与楚留情跟随人群走着，他们不是香客，倒像个局外人，看着从各地前来进香的香客百态，由于灵隐寺就西湖边，近在市中心，两人一会之后便来到西湖边的灵隐寺，两人跟着香客进入灵隐寺，楚留情一边介绍起灵隐寺的历史以及人文趣事，进了寺门，殿中通道上下，水池左右，山门内外，有屋则摊，有地则蓬，篷外有摊，节节寸寸，摊子所卖，从女子所用的胭脂簪珥，牙尺剪刀，到孩童嬉戏的玩具铃铛无不所涉，而最多当属烧香敬神的物品，香烛、铂纸、红纸、香囊种种。
两人游玩其中，感受这风俗惯例给自己带了见识的宽裕，不知道世事而以知天下变化，这点点滴滴无不关系民生百状，看似浪费光阴，实却增长见识，心中有天地才能处事有道。
楚留情笑道：“易兄，既然来了，我们也去拜上一拜”。
易寒应道：“心诚则灵，拜与不拜只是一个形式，时日不长，我们还是到别的地方转悠，多感受一下香山庙会带来的盛况吧”。
楚留情点头道：“也对，日不长，却不必在形式上浪费太多的时间，走，我带你去拱宸桥那边看一看”。
易寒问道：“拱宸桥有什么可看的？”
楚留情讪讪笑道：“这你就不懂得，你想不想看到江南最纯朴的二八年华女子啊。”一语之后解释道：“平时，良家未出阁的女子藏于闺内，难得踏出家门一步，也就难觅其娇容，待到这吴山庙会，却随家人一起前来进香，你见惯了大家闺秀，我带你去看看小家碧玉是什么模样”。
易寒哈哈笑道：“还有这好事。”确实如此，这大家闺秀他见过不少，这土生土长的农家小碧玉，由于易寒所处的环境却很少看见，至于他在豫州老家的小乡村的那些女子，却还是与这江南农家小碧玉有很大的不同。
两人往拱宸桥方向走去，沿途遇见前来进香的男女老少，云集各地方人家，途为之塞，一路香火，从灵隐寺而不绝断。
易寒看着形形色色，各式打扮，各行各业的香客，心中有种感觉，是什么力量，什么动力让他们聚集在一起，做着同样的事情，大概是心中那份对美好的共同期待吧，家人团家安康，生活幸福美满。
楚留情问道：“易兄，你知道江南地区什么最出名吗？”
易寒看着迎面走来垂着头，却是因为极少外出没有见过世面而显得羞涩的农家小碧玉，哈哈笑道：“江南盛产美女”。
楚留情一愣之后也哈哈大笑起来，指着易寒笑道：“易兄啊，看来你的本色不改当年啊”。
两人对视开怀大笑起来，楚留情缓缓道：“江南出名的东西不少”，说着掰起手指数了起来：“龙井茶叶、丝绸、大闸蟹、黄泥螺、霉干菜、紫砂壶、绍兴酒、金银铁饰锻造技术”。
易寒点了点头，楚留情这么说来，他倒一一能记起来，只是似楚留情这般如数家珍一一道来却是不能，只听楚留情指着这些香客问道：“这会你再看他们的衣着打扮，能想到什么呢？”
易寒笑道：“茶农、蚕农、渔民、粮农、酒农，泥匠、铁匠”。
楚留情点头道：“不错，这些香客多是苏、常、锡，杭、嘉、湖等地方的农户人家，一乡一村，结伙成队，乘香船来杭，拱宸桥一带，进香者以船为家，步行为主，生活节俭，自带糕粽果腹”。
易寒道：“路途遥远却也不容易，难为他们了”。
楚留情笑道：“咦，易兄此言诧异，俗话说的好读万卷书不如行万里路，这些香客此行目的虽然是进香敬神，对于他们来说难道不是一种开阔见识的机会，进香之举岂又不是游玩休闲之举”。
突见前方一支队伍敲锣打鼓，像极了迎亲队伍，只见数个男子架起一根重达几十斤的大烛，左右架起黄、白布数匹，牵拽而行，一人举旗导引。
易寒问道：“这又是什么？”
楚留情解释道：“这叫舍幡，是蚕农的俗例，将此烛抬到寺庙点燃，再吹熄带回，作蚕房照明，以祈蚕花旺盛，而这数匹黄、白布就捐舍给寺庙”。
易寒笑道：“倒也有意思的很”。
楚留情道：“何以成俗却也无从追寻”。
这拱宸桥却也不近，两人步行走了好一会也却还没有抵挡，不过沿途形形色色的景象，两人不敢疲惫，倒是乐在其中，过来一会又见到一群肩挂黄包，手携香篮，腰糸红带，头裹白巾的女子香客，她们结群而行彼此窃窃私语，看样子也是结伙而来。
楚留情道：“这些都是茶农，至于未出阁或者已婚都没有什么计较，她们一天之内来回百余里，烧遍三山寺庙之香，名叫“翻三山”。