道：“首长都是有大慈悲之人，百姓们莫不感恩戴德。”
杜易斌不像其他外派元老那样，对赞誉已经习以为常，听到这女孩子的话语，不觉脸上微微发热，说：“你过奖了。”
气氛正有些微妙，忽然陆为嘉从外面走了进来，招呼道：“杜首长！有一批货物送来了，要请你过目。”
“我这就来。”杜易斌知道来得多半是王君搞相亲大会的东西，他当即走到门口，只几个归化民推着疾风手推车，上面满满的都捆扎着标准箱。让他吃惊的是王君居然也来了。
“你怎么来了？相亲会不是明天才开吗？”
“明天开，所以我今天来布置会场啊。”王君指着车队手，“我又到广州市里的各个机关转了一圈化缘，弄到了不少东西。咱们第一回在广州搞相亲，要搞得隆重些。”他说着一摆手，“大家快搬吧。”
相亲会的会场设在礼堂里，其实就是过去寺内的一座殿宇，因为保存比较好，就用作礼堂，里面除了三张桌子和几十条长凳之外别无他物。王君指挥着归化民工人干部礼堂打扫一遍，张灯结彩，又临时从收容所各处把桌子搬来，摆成两两相对的模样，每张桌子上都摆上零食和茶水。又准备好了许多纸签和铅笔，最后，还有一面不知道哪里来的羊皮小鼓。
“王君，为什么要摆成这个面对面的形式？象是大家围着会议桌开会似得。”杜易斌不解，在他的概念中应该是大家都坐在下面，然后由男方、女方轮番上台介绍自己，然后大家进行双向选择，写出意中人的号码，最后再进行配对，配上的就算成了，没配上的再进行下一轮。
“这个叫击鼓传花式相亲，”王君说，“效率比较高。”
这个相亲模式中，男女双方相对而坐，每次相谈五分钟，如果谈得合适可以配对的，双方即可起身离开；觉得不合适的，鼓声一响就各自向反方向挪动位置，换下一个。
“民政部门在临高办过几次相亲，我去看过，大概就是这个模式。配对成功率还是不错的，关键是节约时间。”
“五分钟能谈出什么来，感情基础不牢啊。”杜易斌想起自己的恋爱往事：历代前任短的三个月，长得处了一年多都没到谈婚论嫁的地步。
“看相片不是更不靠谱，”王君笑了起来，“你去买生活秘书的时候谈过感情吗？”
“那是，”杜易斌点头，“自由恋爱对这一代人来说还是奢侈了点，她们的下一代或许就是主流了。”
大家忙忙碌碌，很快把会场布置好了。杜易斌想起那边的照片相亲会还没结束，便拉着王君过去看了看情况。
已经有不少人选到了合适的对象，在干部那里做了登记。但是还有许多人在桌子上的档案夹里翻找查看。元老们看了看，至少有一多半人已经找到了合适的对象。王君拿起已经那些“名草有主”的归化民档案大概看了看，中度伤残的归化民最为“抢手”，特别是一侧肢体残缺的。这种肢体伤残相对较轻，生活基本能自理，因为尚有劳动能力，多半还有工作。所以在候选人中特别抢手。其次是听力一侧或者全部丧失或者一侧视力丧失的，因为肢体劳动和生活自理都无问题，所以也比较受欢迎。
相比之下，双下肢丧失和半身瘫痪、全视力丧失等重度的残疾的归化民就少人问津，只有几个带孩子的妇女选择了。
-------------------------------------------------------------
下次更新：第七卷-两广攻略篇123节