汐悦曾经思考过一个问题，科学力是否在体内存在有一种固定的形式，又或者说是否有一种方法能将科学力固化为一种特定的能量形态，使科学力可以被观察到，而不是像唐璃屋顶上的凤凰一样，成为一种可有可无的存在。
这个问题的答案对于他在体内构筑出全新的科学力制造器官来说蔚为重要，对于这种神奇的力量，汐悦感觉自己已经有些接触到它的本质了，但他离终点却始终还是差了几步。
引力、电磁力、弱力、强力是构成科学世界的四大基本力，世界上所有的能量几乎都是因前三者而生的，在这基础上，才有了我们现在所认知到的现实世界。
但科学力这种能量却显然和那些由四大基本力所产生的能量不同，汐悦尝试过很多种方法，想要找出四大基本力与科学力之间的联系，却始终没有得到成果，即使他已经成为了万有引力的主人，有关于科学力的奥秘，他还是有着一些不太明了的地方。
但幸好，他今天需要完成的课题并不要求他完全明了科学力的本质。事实上，他想要完成的进化，已经在约书亚的身上找到了答案。
就如之前所提到过的，达·芬奇在享有着诸多天才光环的同时，也是一位十分著名的发明家，在军事武器的发明方面，也有着极为卓越的成就。
因此，当汐悦发现约书亚将达·芬奇的发明力量融入哲学武器中，构筑出羽剑的时候，汐悦并没有感到多大的惊讶，对于约书亚来说，这本就是一件很普通的事情。
真正让汐悦得到灵感的，是约书亚在使用了哲学武装后，从背后伸展出的那对羽翼。
那双洁白的羽翼只是对装饰品而已。在经历了和约书亚在空中的交手之后，汐悦已经承认了这点。
但约书亚也同样是依靠着这对虚假的羽翼，才能在蓝天上展翅翱翔，有关于这一点，汐悦也无法否认。
通过将发明的印记依附在有形的物体上，得以发挥着常人所难以想象的能力，这一切，汐悦并不陌生。
虽然世人对于艾萨克·牛顿的印象可能更多的在于万有引力和有关苹果的故事上，但不可否认的是，发明了反射望远镜的艾萨克·牛顿，在身为科学家的同时，也是一名十分出色的发明家。
和约书亚一样，通过将反射望远镜的印记依附在肉眼或其它实体介质上，汐悦就能通过被依附的物体，获取超出常人想象的视力，这一切，和他器官本身的结构并没有直接地关联，约书亚能够自由翱翔蓝天的虚假羽翼，在某些方面，和汐悦使用反射望远镜的能力有着很多相似的地方。
如果能将约书亚哲学武装中双翼的结构和自身反射望远镜的能力进行相互印证，参考约书亚背后双翼的运行模式，在体内构筑类似于约书亚羽翼的虚造器官，通过万有引力在体内建立一个恒定的引力场，弯曲空间的概念，将利用科学力模拟出的虚造科学力供给器官和自身的重要器官在空间的概念上进行折叠与重合，建立一套平行于原来身体的环状回路，那汐悦的体内会发生些什么呢？
答案是科学力的循环。汐悦想要在体内创造出一套封闭性的科学力循环系统，在加大科学力生成和存储量的同时，利用体内的自循环回路，使科学力的总量成几何级数的增长。
这是每一位能够轻易毁灭世界的科学家，在选择进化的时候，都经历过的一个环节，在体内构筑出特殊的科学力循环结构，是他们异于普通科学家的关键，在他们这群疯子当中，甚至有极个别的人没有借助进化岛的力量，就完成了自身的飞跃，其过程之艰险，更胜过汐悦现在的情况百倍。
但这一切，并不代表，汐悦现在正在进行的这种的进化没有危险。
往往在这群极端的疯子当中，大多数在进化岛上借助进化论能量的人，都喜欢在进化之余，给自己添加些特别的东西。
汐悦的野心很大，他所构筑出的器官模型，并不是使用细胞来分化组织，而是借用了科学力和进化论的能量，参照了发明家的印记和约书亚的虚造羽翼，模拟出的虚造器官，它在汐悦的体内没有实体，却通过引力场构筑出的空间扭曲，在另一个位面吸收和制造同种的能量，通过引力场构筑出的环状回路，将浩瀚的科学力反哺给自身。
由于是平行的两套器官，新构筑出的平行虚造器官并不会对本体产生特别的影响。
就如同莺的多重人格分裂使她相当于同时使用了17个大脑一样，创造了平行虚造器官的汐悦，相同于同时有复数的科学力制造器官，在平行位面吸收科学力概念的能量。
这是汐悦在放弃了使用光的微粒说，选择正面对抗约书亚的那个瞬间就已经决定好的事项，将否定的力量毫无节制地输入约书亚的体内，并非是为了解除他的哲学武装，而是为了通过否定系能量的输入，去探明约书亚双翼的秘密。
规划好框架的汐悦，在约书亚用羽剑刺破无惯性立场的瞬间，放开了对于体内科学力及进化论能量的管束，使一直被束缚着的洪流，在体内狂野地奔涌而出，瞬间席卷了汐悦体内的每一