是的——而是信仰神之后的我，能否变得更好，于己于人，于事于物，更有利有益？”
梅根笑眯眯地看着他：
“泰尔斯，我想，神不是要我们崇拜地望向它们，盲目迷信。”
“而是要我们宽容悲悯地，望向彼此，反省自我。”
不要盲目迷信……
泰尔斯表情古怪：这话居然是从一个教徒口中说出来的？
梅根略一思索，稍有感慨：
“我想，我们信仰神灵，是为了让我们自己变得更好。”
“而非让神灵变得更高——那不是，也不应是我们的职责。”
“只要我们不误解神，它就不会误导我们。”
梅根深吸一口气：
“所以回到我们刚刚的问题，魔法是好是坏……”
“神启二子，信仰魔法，同出一源，长幼分野。”
梅根抬起头，眼里的意味却坚定许多：
“身为神之长子，当我们信仰神，我们所应相信的，是置身神前时，我们所能获得的谦恭与自省，真诚与纯善——这才是信仰的关键。”
“至于神之幼子，历史上，他们最易为之蒙蔽的，恰恰是他们弃神自立后，所诞生的贪婪和欲望，不忿与自矜——这就是魔法的悲哀。”
置身神前的谦恭与自省。
弃神自立的贪婪和欲望。
泰尔斯不知不觉坐正了身体。
奇怪。
这话听起来……好耳熟。
他再次认识到，如果只把这个一边思考一边回答，时而停顿时而犹豫的老婆婆，当做一个脑子里仅有“神很伟大”的狂热教徒，那他就错了。
而基尔伯特已经很久没有打断她了。
“而每当幼子当道，唆使人们质疑神灵与信仰，夸大自身的威能与地位的时候，最终滥觞出的，也正是凡人自己的傲慢与无知。”
泰尔斯眉头一挑：这还是个……人本主义宗教？
“所以，你想说的是，”王子试着跟上对方在宗教语言中浸淫已久的话语，“魔法没有错，但笃信魔法的人，却可能走向‘魔法的悲哀’？走向堕落？种下恶果？”
梅根笑了。
“不止魔法，我的孩子，不止魔法。”
她脸上的表情变得慈祥许多。
“每个时代，每一个人，都会有自己的信仰，自己的神：王者信权，商者信财，艺者信情，贵族信地位，学者信知识……太多了，不唯魔法一项。”
王者信权。
泰尔斯神经一紧。
“但无论你信什么，你心中原本无错无暇的信仰，都可能被玷污，被不自觉地更替。”
“它可能从对神灵伟绩的敬畏，从对自身渺小的认识，从保持谦卑的必要，从无数原本信仰能带来的美好，变质成另一类东西。”
梅根凝重道：
“所以，不，不是魔法带来了幼子之道，而是幼子之道侵蚀了魔法之人。”
泰尔斯沉吟着：
“比如？”
梅根沉默了一阵，开始思索，表情渐变，时有感慨，时有哀伤：
“比如每一次，当人们眼中对外索求的贪婪已经炽盛无边，远超他们在此世所应得的份额，当这种贪婪足以让他们无视痛楚与代价，无视生命与幸福，手起刀落，向内撕裂自己的灵魂，狂热追求极致而完美的自我……”
极致而完美的自我……
泰尔斯的神经像是被什么触动了一下。
现实中，梅根的话在继续：
“每一次，当世人不再有所敬畏，不再荣耀信仰，不再承认极限，不再相信此世有不可及之物，不可知之事，不可违之律……”
泰尔斯突然想起命运改变的那一夜，艾希达和他在那个棋牌室里的初遇：
【……立足苍空之上，超越诸神，俯视众生！】
女祭祀的话开始跟他脑海里的声音混在一起，却无比清晰：
“每一次，当世人不再谦卑地正视自身的弱小无知，而是把它作为借口，替自己的贪得无厌辩解……”
泰尔斯的眼前闪过白骨之牢，闪过幽深黑牢的入口处，那个仿佛一只深邃眼睛的诡异徽记，以及它底下的那行字：
【通向……全知。】
梅根的叹息声缓缓传来：
“每一次，当世人不择手段地追求强大与万能，以为这是唯一美好且正确的选择。”
泰尔斯低头皱眉，怪医拉蒙曾经的热切话语在他的回忆里出现：
【魔法，就是一切求知、发现与真理的总和，魔法的进步……人类自身能变得更加完美，更加伟大，更加进步，更加……接近真理！】
梅根的慨叹将泰尔斯拉回现实：
“每一次，当世人相信某事某物，不惜代价，到达极端……”
“那我们就知晓，幼子之道当行，世人距离堕落且自食恶果，不远了。”