，是越来越老了吧！”
玉门清虽然这么说着，不过从她那笑眯眯的眼睛可以看出来她还是很高兴的，女人被别人夸赞漂亮肯定会高兴的，即使是自己的儿子也不例外。
“奕儿，小姨跟你说过多少次了，小桃只是你的丫鬟而已，不用对她那么上心的。”
玉门馨还是一如既往地对着玉子奕说教着。
“是是是！我知道了，小姨。”
面对玉门馨的说教，玉子奕只是点头应付着。
其实这个世界和玉子奕前世的古代有些相近，一般而言女子相对于男子的地位要低一些，这点即使是在全部都是女性修士的紫樱宗也不例外。
更何况小桃还仅仅只是一个丫鬟，身份上就已经很低了，所以玉子奕对小桃的态度，整个宗门都是很惊讶的。
不过作为曾经的新世纪五好青年来说，玉子奕肯定和她们不一样，不过他也没有办法改变她们的观念，所以也就没怎么计较，自己该怎么做还是怎么做。
“哎！小姨就知道你肯定不会听的。”
看到玉子奕那应付的态度，玉门馨知道自己的话又白说了。
“嘿嘿！”
对此，玉子奕只能拿出他现在这身体的特有技能—卖萌。
这一招对玉门馨和玉门清两姐妹都百试百灵，毕竟会卖萌的可爱男孩子实在是太招女性喜欢了。
“奕儿，你又来！”
没有办法，玉门馨还是抵不住诱惑一下子把玉子奕给抱了起来，把玉子奕的头按在了她雄伟的胸怀里，使劲地蹭着玉子奕的头。
“呜呜……”
虽然身体年纪小，但是玉子奕的心里年纪不小啊，每次这个时候他都会觉得特别尴尬。
不过，虽然有些呼吸不畅，但是却好香啊！一股淡淡的奶香味扑进了玉子奕的鼻子里。
一时之间有些流连忘返了。
人们常说民以食为天，从这里可以看出吃食对于我们的重要性，但是，从“衣食住行”里又能看出，衣物对于我们而言似乎也是非比寻常的重要。
说到衣物，作为一名中国华夏子孙，我不由得想起了已经渐渐被埋没的传统服饰—汉服。
汉服，即“汉民族传统服饰”，又被称为汉衣冠、汉装、华服。是从黄帝即位到公元1巾等。
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。通用的主要有冕、弁、幞头等。汉代时有职位的人一般都会先包帻后戴冠，而平民则只包帻不戴冠，喜庆时用白色缣巾（纱）裹头，平时只戴小帽、草帽。
唐朝以帽为主，以白缣巾裹头幞发。宋代则出现了铁线幞头，同时马夫戴折翅幞头，当差人戴直角幞头，而平民则是夏季戴凉笠、竹笠，冬季戴深檐帽尘帽，宋元时期的头巾种类繁多，如圆顶巾、方顶巾、琴顶巾、纱巾、绸巾、东坡巾、程子巾、山顶巾等。
女子的首服主要由副、编次。发髻可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
汉族妇女有八大首饰之称，分别为簪、栉、钗、华胜、步摇、金钿、珠花、勒子（额帕）。狄髻是八大首饰的金银组合饰品。
其中宋元时期除了发髻等饰物外，有一个极为突出的特点即戴冠。头插梳篦自汉代即有记载。南朝妇女在髻上插饰梳栉。唐朝妇女流行广插钗梳。北宋宫中妇女多在饰冠上安插白角长梳，后来传至民间，有高髻插梳之饰。
宋词曰（yue）：“髻鬟云样梳”。明代女子盛装头上插满钗梳。汉族妇女还有戴绢花的习俗，所谓“宝髻簪花花”。明朝孔府在大庄设佃户花庄，一年四季专供孔府摆设和夫人、小姐插戴，演习宫女的冠戴装束绢花。花丝镶嵌是汉族特有的首饰工艺，在明代达到高超的艺术水平，以成都银花丝制作技艺和北京花丝镶嵌工艺为代表。
汉服布料自黄帝时期以来主要有苎麻和蚕丝两种，总称为布帛，分别由典枲、典丝执掌，另设掌葛征收做葛布的苎麻。
葛布又被称为夏布，是丧服、祭服以及深衣的布料。夏布中的细密者称为纻丝。夏季服葛麻纱罗、冬季以丝绵充絮，故此称为冬绵夏葛、夏纱冬绉。至东汉时，在海南云南又开始兴起棉花的纺纱织布。
而布帛根据纺织工艺、经纬组织又可细分为锦、绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等等。
秦汉时期，除齐纨、鲁缟享有盛名外，尚有吴绫、越罗、楚绢、蜀锦等名品。
后来北宋朝廷在东京设“绫锦院”网罗了很多蜀锦织工为贵族制作礼服，从而形成宋锦。
明代建都南京，又形成了云锦。织金、锦、罗、绫是最昂贵的织物，冕服用青罗衣、赤罗裳、赤罗蔽膝制成。圆领袍官服则皆用绫。官服胸背就是用云锦中最精美的妆花缎制作。
周礼就规定有染人从事印染，并设置了专门管理植物染料的官员负责“掌染草”，以供浸染衣物之用。
汉服传统印染分为矿物染和草木染两种。