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第三百零六章 撒旦乃何人(1 / 3)

而说到撒旦这个名字,就不得不提一提了,以前蹇毅也认为撒旦就是路西法,路西法也是撒旦。

可是后来蹇毅发现,这种认知明显是不对的,以后蹇毅又认为撒旦是之前的一个堕天使,而路西法是他之后反叛天堂的堕天使。

这么以来的话,倒是能够解释清楚很多谜团,不过也不是绝对,蹇毅有问过爱莉丝,撒旦和路西法到底是不是同一个恶魔。

不过,关于这一点,爱莉丝说她自己也不知道,毕竟那些事情所发生的时间离现在已经太久太久了。

而且似乎恶魔界也有意在隐藏这些事情,所以说,撒旦和路西法到底是不是同一个恶魔这个问题现在无人能知,知道的恶魔们也都闭口不谈这些事。

没有办法,蹇毅又只能自己来做大概的推测了,毕竟说实话,蹇毅对于路西法的真正身份还是有着很大的好奇的。

首先撒旦这个名字英语中写作satan,在圣经中的记载里被称作恶魔或称魔鬼撒旦。

是反叛耶和华的堕落天使,他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。

“撒旦”在希伯来文的本意为“敌对者”(adversary),另外在某些宗教信仰的经典里也都曾被提及。

有一种说法认为撒旦就是堕天使路西法。

因为在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述:

“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。”

“你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、

蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金。”

“又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。”

“你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。”

“你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。”

“因你贸易很多,就被强、暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。”

“你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。”

“你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你。”

“使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”

如果按照圣经的这一部分记载来看的话,撒旦和路西法的身份的确有重合的地方。

不过,还有几个很大的问题,首先先确立几个基本的概念:

(1)“撒旦”,于西伯来文中,乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。

(2)“撒旦”之名,在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是却有其名,而到了《新约》则成为了一个代号。

(3)“撒旦”一词,意味著“最恶的”之意,乃形容词化身的名词。

魔鬼撒旦,是一个普及的错误观念,与基督教等的刻意误导。

蹇毅记得其在《塔纳赫经》中的最初形象,更接近于一位考验人类信仰的天使。

他在上帝的授意下,给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪,并且将那些犯罪的人带入地狱。

他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象,不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候,向上帝告发人类的罪行。

不过在基督教崛起以后,他的形象则开始被路西法代替,原本属于他的行为也变成了路西法的行为。

“satan”的名字,也从特指撒旦本人,变成了一个代号。

而且根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品,一般被大家称为“撒旦”的人选差不多有四个:

1“晨星”路西法

2“古蛇”萨麦尔

3地狱六君王

4撒旦叶

那么萨麦尔是谁?也许有人会这样问,蹇毅以前也曾疑惑过这个问题。同时,“古蛇”不是也是路西法吗?答案是否定的。

所有人都知道,在天堂有一个很重要的时间线──那就是天堂中,有出现过两次类似的叛变。

第一次,是在神造世界之时,亚当和夏娃诞生于伊甸园。第二次,则是神子耶稣于天上诞生前,大约说是约近代“西元”的零年。

撒旦,堕落之王。圣经中的记载虽然让他的一些事迹和路西法重合了,但是却没有明指撒旦就是路西法。

圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长,后来率领天界三分之一的天使叛变,最后战败之后,被打入永劫的无底洞abyss中。

其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有路西法仍然保有天使光辉的六翼形象,但是圣经中并没有明显的记载指撒

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