种方法和手段，将人体调节到合于宇宙大道的状态的术数。
这里面第一个重要的哲学概念，就是天人合一。可能很多西医学生不屑了，天人合一是什么玩意儿？这不科学啊。
可是，华夏的文化便是如此，中医是古人留给我们的宝贵财富，所以，我们应该顺着古人的思路和想法，来研究中医，让其为我们服务。
中医认为，人会生什么病，人群普遍会生什么病，是和时间地点有很大关系的，所谓时间，就是中医中的五运六气学说。
五运就是木火土金水，六气就是风火热湿燥寒。
比如说我年轻那会儿，有一年是甲午年，土运太过，少阴君火司天，厥阴风木在泉。所以那年很有可能爆发脾湿之症的流行疾病，理中丸会卖的很好。
我呢，为了存点学费，就先囤了点白术，说不好听点，低买高卖，赚点学费。”
霍成礼老先生的话，风趣幽默，令人爆笑，大笑之后，许多人又陷入了沉思。
很多人羡沈那些未卜先知的人，但从霍成礼刚才的论述中，他们似乎看到了契机。
那些未卜先知的人，并未天赋异禀，而是人家更刻苦，看的书更多。
“其实，这些术语看不懂没关系，我也不解释，我只告诉大家这是时间。
解释起来就是一大堆，有兴趣的，可以翻翻相关资料，或者上网去查。
所谓地点，就是《黄帝内经素问》中，‘异法方宜论’说的东、西、北、南、中不同地方的人，容易生的病不一样，宏观上适宜的治疗方法也不一样。
总之，中医治病，第一件事先看什么时候发的病，再看在哪发的病，在湘南上火就和在蒙古上火不一样。现在国内的中医已经很少有人这么看问题了，因为很容易给人一种神棍的感觉。
更神棍的在后面，中医看病，应该问病人的生辰八字，以判断病人的禀赋如何，是偶发的疾病，还是八字里带的先天不足。
当然，如果是非常简单单纯的症状，比如偶感风寒，别的没毛病也不用这么复杂，直接上麻黄汤即可。
再然后，应该仔细观察病人的面相和面色，以确定病人五脏的情况。
中医分为神、圣、工、巧四个等级的水平对应望、闻、问、切。
望而知之谓之神。
到这一步如果就已经能准确辨证，知道病在太阳，少阳，阳明，还是太阴，少阴，厥阴，病在哪一经，哪一脏，哪一腑，那就是神医。