他却从未想到过鸿蒙种子竟能这么运用，他以前也只是能想到利用鸿蒙道衍之功推演功诀心法，却不曾想到能利用鸿蒙种子的造化生衍之功孕育肉身道胎。
细细参悟《大金丹玄都宝藏经》，这玄奥古拙的经文着实难以参悟，便是绿袍看过这么多天书，参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。绿袍参悟起来花费精神也是十倍百倍，只参悟三天时间，便将精力消耗一空，若是此时有旁人在旁，便会发现此时绿袍面色苍白，神态疲倦，仿佛数日未曾休息过一般。
似绿袍这般修行有成之辈，便是数年时间不眠不休也是视作等闲，何况绿袍修成阴神，精神强大无比，便是不眠不休也不妨事。可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番，竟然使他精神大耗，可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗精神。
绿袍放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定修养精神，足足过了一天时间方才将所消耗值精神养足。入定完毕睁开双目，两道无形精光自双眸射出，将养了一日精神，此时已完全恢复神采奕奕的状态。
此番参悟《大金丹玄都宝藏经》，绿袍又参悟出一点《宝藏经》的内容，此经非只记载了符文种子，其上还记载有借助金丹种子将后天之元气升华化为先天的妙法，此法最终可化为先天道炁。最末还载有混沌开辟所生之三千道炁之形态，可依此辨认先天道炁之形态。
何谓道炁，道炁乃开天辟地时自混沌中所演化出来的一种先天大道本源。三千道炁乃最接近混沌的元炁，天地大道尽是从道炁演化而来。因道炁只在天地将开未开之时存在过短短的一段时间，开天之后就演化成先天祖氣，最有代表性的就是一炁化三清，此言说的就是先天混元道炁演化成三清祖氣。此处三千道炁乃是约指，混沌化生道炁非只三千种，天地大道无尽则混沌化生道炁亦是无穷无尽，有多少大道便有多少道炁。
想起《宝藏经》所言道炁之形态，绿袍忽的想起什么来，祭起玄牝珠仔细查看玄牝珠内。待看清玄牝珠内所蕴藏之元气，随即大喜过望。“先天道炁！”绿袍神念探查清楚玄牝珠内绿袍的精气，惊呼出声。由不得绿袍不吃惊，玄牝珠内蕴含先天道炁，这不得不令绿袍感到惊喜。先天混沌一气元胎内里蕴含混沌气，虽然感觉非常高大上，可惜绿袍非混沌生灵，无法参悟混沌妙理。而先天道炁则不一样，道炁生于混沌，却非混沌，含先天混沌之道却又衍天地大道，如此一来他就有几分希望可以参悟道炁。
“既然玄牝珠内蕴含道炁，不妨称之为——玄牝道炁！”绿袍按下心中思绪，为玄牝珠内不知名的道炁起了一个名字。这玄牝珠内的道炁想来便是当初亦先天混沌元胎重炼玄牝珠时，借助混沌元气所成。忽的，绿袍又想起曾经参悟混沌元胎得到的五种元气，当时不知道是什么先天气，现在想起来，那五种先天元气恐怕也是五种祖氣或者五种道炁也有可能。
想到此处，绿袍忽又想到玄牝珠非只修可以成第二元神。按照绿袍想法，玄牝在天地而言乃天地之本，万化之根，长养天地，生育万物。在人身而言，玄牝指的就是生育之处。以鸿蒙种子化合元神与玄牝珠合修，在玄牝珠中种下鸿蒙种子元神灵根，可以蕴育先天道体。此法乃是最为正宗的上古道门正法，乃是后天生灵逆反先天，得证大道的重要依凭。以前的绿袍老祖分明是走错了路，把个好好的玄牝至宝炼的不伦不类。
想到这里，绿袍不由暗自琢磨：“玄牝者，道之母也，生天生地，生神生仙。这《玄牝真经》似乎也与这《宝藏经》有些关联，以玄牝珠模拟先天道母，以玄牝珠为胎膜借助鸿蒙种子孕育道体，是不是能借助孕育一些奇花异草，先天灵根，天材地宝或者先天灵宝？自天地开辟至今，天地间的先天之宝已经被搜刮一空，就算是灵空仙界现在也未必有先天法宝。”想到此事，绿袍精神不由振奋不已。当然，此事还需参悟宝藏经验证一番，不过想来也是**不离十了。
参悟过《大金丹玄都宝藏经》之后，回过头来再看《大金玄都宝藏丹箓》便简单分明，一目了然。《大金玄都宝藏丹箓》分明是截取《大金丹玄都宝藏经》一部分内容所成，其中运用修炼内丹与外丹之法皆传自《大金丹玄都宝藏经》。
《玄都丹箓》于化生肉身之法也秉持《宝藏经》而来，可惜《玄都丹箓》少了至关重要的八十一符文种子，故此以元神灵根之法替代。将元神分化，按照秘法凝结元神种子，将元神种子栽种于内丹或外丹之中，以内丹或外丹为胎膜，包裹元神种子孕育肉胎，以法力为本源滋养肉壳，所生之肉身虽比不得鸿蒙种子所生之肉身为先天道体，却也是上佳的良材美质，法力越高，肉身的资质约强。若是依照《玄都丹箓》而言，元神种子便相当于鸿蒙种子，可惜元神种子终究不如用鸿蒙种子来得好。
取过《大金丹玄都宝藏经》轻轻摩挲着书页上的一个个文字，方才一番参悟，内中玄妙已参悟三分。‘金丹种子，玄都宝藏’这八个字说的恰如其分，此经蕴含大宝藏，若能参透玄妙，其中宝藏取之不尽用之不竭。
又取来《玄牝