了，丢掉了。想想看，过去口口声声为人民，但其实，却只了为了自己，种种的特殊待遇，种种的特别服务，种种的特权，这使得普通老百姓，心里面怎么想？时长日久，平民们哪里还相信这东西。当一个国家的立国基础被动摇之后，这个国家，很容易，就完蛋了。
在古代，汉朝怎么完蛋的？是因为世家大族把持了一切，而平民层失去了话语权。
晋朝又是怎么完蛋的？是因为平民百姓开始反攻，他们和世家大族形成对立。
隋朝是怎么亡的？不是皇帝多无能，而是皇帝想要扶助起那些底层。他遭到了世家大族的抛弃。一切的一切，都是一种必然结果。
正如武学，武学，你始终，要有一个基础，一个核心。
精神方面，一定要有一个寄托。把虚无的东西，寄托在坚实的东西上，这样，才可以强大，才可以稳定，才可以，更好，更快，更方便的行使自己的力量。才可以让精神长存。
为什么要有人民英雄纪念碑？有那东西，你就有一个精神上的寄托。
这便是精神上的寄托之法。
那么，问题又来了，寄托……得有一个对象。
可是，什么东西，是值得刘郁自己相信的吗？
自己，是不可以寄托自己的。
因为，目前的刘郁，还达不到那种程度。无论是怎样自信的人，也会在时间的洗礼下，失去意义。年老，是英雄最大的敌人。自古英雄如美人，不许人间现白头。刘郁现在把精神力量，把信仰，把一切，寄托在自己身上，行不行。行。可是在未来，这必是悲剧。在未来，会限制刘郁精神力量，武道成长的障碍。它不是大蛇王精神意识体，说打乱了，说崩碎了，还可以自我的重建，如凤凰涅磐。
不可能。
一旦建立，就会……哪怕日后，可以重来，重建，也会出现总是。反正，很麻烦。
所以，刘郁很清楚，他不能把这个寄托，放在自己身上。想要放在自己身上，至少，也得是真正的抱丹高手。而到了这一步，才可以初步，建立，以自己，自我，为核心的精神信仰。就算是建立，也仅仅，只是初步的。是我命由我不由天的这种信仰，是这种精神力量。
在武道上，抱得金丹……并不是真正，在肚子里长什么丹丸，没那回事。
而是，在身体里，建立，建造了，第二个神经元。也就是神经系统。
这个系统，是武道中，第二个拳架子，是一个平衡器。是一个不倒翁的重力核心。
建立了这个，在武术上，在拳道中，就不存在，被人打散了拳架子这种状况。
哪怕是怎样的情况，失去平衡，都不会让自己的拳架子，松掉，散掉。
这种情况，在武术上，叫倒拳不倒架，这时死了，肉身成佛。肉身不腐。
又有一种说法，叫塑就金身。
而修成了这一步，也仅仅只是初步。
在抱丹境上，分有两层。
一种是不败，一种是不坏。
不败境，是初步修成了抱丹，拳架稳固，百折不倒。体力悠长，气气悠远。
这样的人，你可以堆倒他，打败他，但，你无法将他打死，无法把对方留住。
修为到了这种程度，千军万马只等闲，可以只身杀个来来回回的。
此外，还有就是不坏。
不坏境，是抱丹功夫，大成的表现。这种人，水平已经到了真正的，半步真仙的水平。
哪怕这种人死了，身上的气血，也不会消散，是真正的那种，肉身不腐。
这种人物要是死了，你不要做任何的防腐工作，他就会自动的，变成一具，木乃伊似的干尸，不必要进行防腐工作，不必要进行风化，风干手段。
……
刘郁从参悟中退出来。他知道，想要找到可以寄托的对象，这种事，是不可以急的。
一切，可以慢慢来。其实，以正常的速度，慢慢来，总有一天，刘郁也会凭借积累，抱丹成功的。但，早已经习惯跳跃发展的刘郁深深的知道，他无法承受那种……慢。他要快速的，抱丹成功。正如他当年，还没有到家，就开始迫切的想要急速求成。
他为此，付出了入魔的代价。
入魔，是武学里，一种对自己，进行潜意识，心里包袱的打开，释放。但这个释放，很不好控制。你无法确定自己是不是把自己内心的魔鬼给又关了回去。也许你门没关紧。很多人，就是这样，轻则行情大变，重者身体瘫痪，甚至死亡。
这就是入魔的代价。
这种方法，方式，会让你的精神紊乱，情绪失控。变成一个彻底的变态。而所有的变态，都有一个共同行，那就是，在毁灭别人的同时，也在进行自我的毁灭。很多变态者，都是这样完蛋的。刘郁付出这么大的代价，才有他现在的成就。正所谓，十年修炼，不及一朝入魔。
进步如此之快，花费些许的代价，值得。
好在的是，刘郁已