尽管此时的曾瞎子没有几个“毫子”（方言指的是硬币），但他感到心里从来没有象现在这样充实过。(天地间的一切仿佛都变得好看多了。这时村广播站的高音喇叭里正播放着《智取威虎山》的歌曲。少剑波告诉大家到威虎山的目的——到这里为的是扫平威虎山。此时的曾瞎子将歌词改为“······为的是冲进王公山”，比少剑波更具雄心壮志。
王公山在柳叶坪村的东面。山上绿油油的油茶树上，此时正挂着许多白嫩白嫩的赵姨姐**样的“茶苞”；肥嘟嘟的，特别是那不蜕皮的赵姨姐嘴唇样的茶舌；还有三月苞、红灯笼——这些都是城里的孩子极愿意花钱买的，好吃的山果。
有时中午收工后，曾瞎子就背个篓篓上山了，用蕨杆将茶苞、茶舌穿成一串一串的。用新长出来不久的，嫩绿的油桐叶，将三月苞和红灯笼包成一小包一小包的。然后用篓篓装起来，藏在隐秘处，等下午收工后，再背到城里去卖。卖完后又星夜赶回家——不敢耽误第二天出工——因为“搞私发”穿包了，不但要扣工分，还要被追究责任，遭查办的。在当时那种情况下，他可谓是冒天下之大不韪了。一旦查出，戴高帽游村是小事，但没收非法所得，将那一天得到的二、三角钱和更多的罚款，填进集体那个大洞罅里（没入集体帐），就倒大楣了。
然而这样的机会是很少的。大多数情况下中午要进行政治学习——因此曾瞎子心烦意燥时就找油头骂朝天娘。
茶苞、茶舌过时后，他把那用最大的楠竹尾做成的储钱罐，放在耳边摇了摇：“象这样存钱，要等到什么时候才有五块钱呦！”他很忧伤地想：“夏天没有什么门路，只好等秋天了！”
秋季里有板栗、尖栗、山葡萄等，日不同日地成熟起来，但上面又“割”（割资本主义尾巴）又“堵”（堵不正之风）的，曾瞎子冒着天大的风险，上了两回山，这样他的储钱罐里，差不多有三块钱了。天黑下来之后，他将钱罐里的纸币和毫子倒出来数了一遍又一遍，就只有二块九毛八——三块钱还差两分。他的心心发毛了：“我日他屋里娘娘崽崽加十八代祖宗！偏偏有那么多会要开！开他娘卖bi呀！不然老子再上两三次山，就凑齐了五块钱了呢！”看着那一天比一天干净了的枣子树杆，一天比一天白了厚了的白头霜，他的心情也越来越糟。
他满怀怨怼地走到屋外，刚好一阵鞭炮声响了起来。原来是柳富贵的老子“翘鞭子”（方言死的意思）了。他不由地心情大慰，竟眉舒眼舒地吐了一口长气。
第二天，他是整整一天都粒米不进，目的是为了留着肚子，等第三天早晨出殡去“抬老杠”时，用“丧伙豆腐”来填满。说实在的，在那个艰难的岁月里，柳叶坪好多人，逢“红、白喜事”时，都是这样做的。
第三天早晨，他早早地就来到了丧棚里，选了一个离饭甑最近的位子，雷打不动地坐着，再也没有挪过脚，就等开饭了。其情形难免忍受吊客的白眼。
一俟开饭，他捡了一个大菜碗，假斯文地只盛了半碗饭，很多女吊客见怪生怪了：“噫呀！曾瞎子蹲了几年监，蹲得君子多了！”其实不然！那年头，吃“大合龙餐”是要有诀窍的。象曾瞎子这样的“棍子”就深谙此道——他先盛半碗饭，三扒两咽地，肯定比那些开始就盛一大碗饭的人吃得快。他第二碗饭就可以使劲的擂上一碗，这显然就比一开始就贪多的人至少要多吃半碗饭。人精呢曾瞎子！象他这样的人精，饭甑前有好几个！他们盛饭的动作象是同一师傅教出来的一样，盛一勺攒劲摁一次······象在兴修水利工程
筑堤坝样，使劲往紧里筑，一个个恨不得用夯来夯实······之后，才端着堆得老尖老尖的一碗饭，不慌不忙地坐回原位，有滋有味地在细嚼慢咽。
出殡时，曾瞎子怕用大力挣断肠子，不敢去抬老杠，便拣了个花圈抗着，走在孝子堆里。一路上，对闲人们送给他这类人的一些刻薄、恶毒的话充耳不闻：“胀气话当不得饭吃，爱讲多讲些······”他稳稳地想。
这一趟“丧伙”，他省下了两斤半米——去悄悄地卖了，原本只有八角七分五厘钱，他毫不妥协地收了买主八角八分钱。还把打“丧伙”得到的一包“红桔”香烟（自己不抽了）也卖了，刚好凑够四块钱。他的眼睛都笑眯了，一连几天，就着《智取威虎山》的歌韵，引吭高歌“······扫平王公山！” 。