[第5卷]第140节:第六十四章 恐龙蛋化石(1)
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第六十四章恐龙蛋化石
夏墨林博士仔细琢磨詹姆斯教授说的话，觉得是有道理的。西汉时期，汉武帝为了联合西域三十六国共同对抗匈奴，派遣张骞出使西域，西域开通以后，又对匈奴进行了三次大战，彻底掌握了对匈奴作战的主动权，特别是楼兰古城在战后迅速兴盛起来，成为丝绸古道上的一个枢纽，各种文化在这里碰撞，各种文明在这里滋生，一个空前强盛的楼兰古国也建立起来。
有人说，汉武帝是个穷兵黩武的皇帝，但他对匈奴的连年用兵是有可取之处的，最起码汉朝北部疆域从此安定下来，不再有大战事，各族人民安居乐业，经济迅速发展，继秦王朝以后，西汉王朝又成为当时世界上最强大的国家。汉武帝还专门在楼兰古城设立西域都护府，管理楼兰古城的日常政务，也只有汉武帝这样雄才大略的君主才能与楼兰有着如此错综复杂的关系。
夏墨林这时又联想到一件事，自中国第一个奴隶制国家夏朝建立以后，中国历朝历代的君王都认为自己是“真命天子”，自己夺取天下乃“顺承天意”，就像西方国家鼓吹“君权神授”一样，他们会严格按照五行相生相克的规则来确立一个王朝的礼仪。按照史记的说法，夏朝是木火土金水五德中的金德，那商朝克夏朝就是木德，周朝为火德。到了西汉，汉武帝刘彻罢黜百家，独尊儒术，而孔子一直推崇周朝的礼仪，所以西汉王朝也属于火德。
木为青，火为赤，土为黄，金为白，水为玄。它们分别对应东、南、中、西、北五个方位。夏墨林博士还记得，佛塔第三层塑过金身的佛像脸被涂成红色，佛塔前立的祭旗也被涂成红色，这都符合西汉王朝的火德，这他早应该就想到的，只是被壁画里周穆王的故事迷惑了方向。
现在，新的疑问又摆在了夏墨林博士的面前。既然这所有的一切都和周穆王没有关系，那佛塔第四层里的壁画又该怎么解释？难道那只是汉武帝用来迷惑后人专门设置的疑障？会说话的偶人又是怎么一回事？尽管他很迷茫，但他的大脑还是清醒的，他也不曾怀疑过古人的智慧。鲁班那样的机械师能造出飞鸟，宇文恺能制造活动的房屋，那偃师能造出类似机器人的偶人也并不奇怪。但这只是人形体上的模仿，如果说偶人达到了会说话的程度，似乎就该是神话里的故事。到底是谁在作怪？
夏墨林博士还来不及细细思考，宋乾坤又带领大家向佛塔的第五层走去。的确，留给特遣队和考古队的时间已经不多了，他们必须马上找到噶伦老爹和那半部萨尔尼陀罗经。通往佛塔第五层的楼梯已经变得破败不堪，踩在上面嘎吱嘎吱作响，同时自天花板上不时落下小股细沙，仿佛随时都有可能坍塌。