夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族苗族、彝族等部落联合建立的一个国家，由几十个较大的部落组成，其国王为部落联盟的首领。。<最快更新请到>《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”，公元前651年，齐桓公传召华夏各国举行大朝会，史称“葵丘之会”，当时夜郎国国君－－牂牁（zangke，又名臧柯）走出牂牁江（即乌江），也前往中原地区参加了那次盟会。由此可见牂牁江流域（包含今天的贵州全省）都是夜郎国的国土，追本溯源巴蜀之地（巴国、蜀国）也是原属于夜郎国的藩属之地。秦汉时期也是夜郎国历史上有名的“金竹夜郎”统治最强盛的时期。
有一句成语叫做“夜郎自大”，其实它还真不是自大，它是真的很大，夜郎国确确实实就是远古时期东亚大陆上有别于华夏文明的一个超级大国。今天，我们知道夜郎国的势力极盛的时候，其地域几乎囊括了我国西南地区除了西藏之外的版图，势力范围深入中南半岛的东南亚地区。观看《后汉书·南夷西南夷传》，其中有说：“西南夷者，在蜀徼外，有夜郎。东接交趾（实为南接今广西越南之交），西有滇国（今云南），北有邛都国（今川西南）。”，以及“巴、黔中以西，皆夜郎国地也。”，足见若是论起地盘面积，其与秦汉也有一拼。
夜郎国历史上几经迁都，据说贵州铜仁（铜人，表示此地盛产金属铜矿）、遵义（鳖国首都，这个名字实在不雅，类似唐代册封的日本倭奴国）、云南思茅（今日普洱）先后为其国都。夜郎国原来也朝贺周天子，向周朝称臣。周室暗弱后，天下诸侯并起，夜郎国也发生了巨大的动荡，有些四分五裂了。在强邻楚国的屡次打击下，夜郎部分地区只得归顺了楚国，巴蜀也被秦国抢了去，夜郎国势力衰落了不少，但它始终没有忘记光复国土，时刻企图趁中原动荡的时机，实现国家再次崛起。
且说秦军兴师动众在巴蜀一带剿匪，夜郎国君臣可坐不住了！
夜郎国临时都城、夜郎邑（今日贵州安顺一带）的首府桂阳（今日贵阳），大批蛮军正在集结。与此同时，夜郎国国君、臣子们以及巫师也在设坛祭祀、占卜吉凶祸福。
阴霾的天空下、苍凉的山前牧野中。。
一群脸上涂抹着彩泥、头插雉鸡的羽毛、身着藤甲的蛮族士兵正围着熊熊燃烧的篝火堆手舞足蹈、口中唱着咿咿呀呀的颂歌。不远处的祭坛下，另外一些披头散发、袒露胸乳、身着草裙、草鞋的蛮妹们也伴着原始的铿锵音律在欢舞，她们头上飞扬的乌发展现出一种狂野不羁、原始洪荒的野性美。
平整的青石祭坛上，一个口中被人塞满茅草、赤身露体被紧紧绑缚的部族女子正恐怖地睁大眼睛，她竭力扭动着身躯想挣脱开来、想高声呐喊来求救，却是徒劳无益。台下正在舞蹈的人中很多是她的族人和亲属，他们竟然为这名部族女子即将成为王国的祭品而引以为荣！
铜鼓和铜锣喧嚣着敲响了！威严的夜郎国大祭司撒满手持金杖宣布：祭祀开始！
巫师念着咒语，从国王金央错囵手中恭恭敬敬地接过一盏边缘镶嵌着一圈宝石、纹饰华美的硕大金盘，那上面放着一柄象牙装饰的青铜匕首，准备用它来取出少女的心脏、用于祭拜天神，好看的小说:。
这场面过于血腥和残忍、实在是目不忍睹，姑且一笔带过吧！
死去的少女被投入祭坛之前的火堆里燔烧，她流淌的血被盛在铜盆里，供巫师用手指蘸取来，在铜板上涂抹成奇妙的符号和图形符咒。
“圣灵啊！－－－－北方的蛮族要来入侵，夜郎国有灾星降临啦！”，巫师声嘶力竭地嚎叫着，听得人毛骨悚然。只见他失魂落魄地躺倒在祭坛跟前，少顷又鬼神附体一般跳将起来，变形的面孔和猩红的眼眸中闪动着惊悚的神情。“列祖列宗告诉我说，江水防不住凶残的敌人，那是秦国的蛮人啊！要战胜他们，只有祈求圣灵的庇护！”
国王金央错囵哆嗦着嘴唇：“国师，这已经是第五次献祭了啊。你还有别的办法吗？”
披头散发的巫师抖动着脖颈上金项圈的铃铛，“我族的大神就是光明、威严、仁慈的太阳神，除非十只乌鸦都得到祭祀，否则神灵是不会降福给我们的。”
在中国古代的传说中，太阳是由10只火乌鸦轮流上天值班的。对太阳神的崇拜几乎遍及地球上所有的古代文明，因为古人看到太阳会从东向西运动（在北半球），就信奉太阳神是一种会飞的鸟。。比蛮族先进的是：华夏中国的老祖宗们“创造”出了后羿，让他用弓箭将9只火乌鸦给“和谐”掉了！
所以，蛮族需要用10名年轻女子的生命来献祭，按照华夏文明的说法其实只需要一个。就是一个女子的性命也不用，设立天坛、供奉五谷就行了。看来，蛮族还是尽早归依华夏为好！
且说秦军尽灭巴蜀匪众之后，马不停蹄追袭残匪到江水之滨，又船载水运渡过江水进入夜郎国边境一带地区，夜郎国举国震动、以为秦军要趁势攻灭其国。
夜郎国国君急忙号令15万蛮兵并传