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“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成……”
马浪尘刚走进一一五舍的小院，就听见靠近小院门口的小茅屋传来了高声朗诵的声音。这是《道德经》第十五章。
马浪尘拍了一把老马的马屁股，说：“你自己找地方去吧，估计就剩咱哥儿俩了，没得挑。”说完，站在那个小茅屋的门口，叩了一下门，随手推开门，道：“你好，打扰一下。”
屋内的人，并没有其他奇特的反应，而是抬起头，问道：“古有智之人，用‘莲花’之象形为‘心’字（小篆的心字，跟莲花的样子相像），乃取莲花之空，空而通，通而漏，漏则不盈，正对应老子的‘唯不盈，故能蔽而新成’。不自满者乃有容，有容乃大。然圣人知天通地，却心存‘犹豫’，古人有云：当断不断反受其乱。两者可有矛盾乎？”
马浪尘随口说道：“读《道德经》之前，你应该先读第八十二章，否则一切都是白读。”
“八十二章？”那人愣了一下：“吾读经十五载，读《道德经》几近万遍，却从未见过八十二章？甚至未曾听说过？请教第八十二章为何种内容？”说完，深深一揖，是大礼拜。
马浪尘赶紧让开，道：“这等大礼，我可受不起。好吧，告诉你吧，其实这《道德经》第八十二章很简单，却是我好不容易才搞明白的。《道德经》第八十二章云：本经所有内容的最终解释权，归老子所有。”
“这？”那人愣住了，双眉紧皱，怔怔地瞪着马浪尘，思之良久，那人稽首道：“不错，不错，万事通万理，万理归一道。但一理难解万事，一事不同时，一事不同势，一事不同境，一事不同人，则不可用一理解之。兄之言甚是，是兄弟读书读迂了，请再受小弟一拜。”说完又是一个弯腰大礼拜。古有一字之师，这一句点拨，能令人如醍醐灌顶，这种点拨教化之恩，确实应该授之以大礼拜。但是马浪尘也就随口一说，能够通悟至理，必须有自己的思考和阅历了。
马浪尘本就想来打个招呼，无奈蹦来跳去，躲来躲去。
“小弟姓张，名道孙，鹿邑人，是老子同乡，尚未及冠，但已有小字，小弟字聃心，老聃的聃，丹心的心，有秉承老子之心的意思，又有碧血丹心的意思。敢问兄尊姓大名？哪个舍的？小弟自入书院，一心只读书，两耳不闻事。只识得本舍之人。”张道孙行礼问道。
“我叫马浪尘，字破尘。就是这个舍的，路上耽搁几天，来晚了。听见你屋有声音，过来打个招呼。”马浪尘回答：“我去看看其他人。”
“如此，请便。回头，小弟上门请教经言。”张道孙一拜，坐下来，从旁边的案几上拿来纸笔，轻轻地铺展开，轻轻地执笔，轻轻地写下：“余今日读《道德经》第十五章，甚有不通，听闻一语，初思者，觉大谬，再思者，有大理，三思者，理之至深。其语曰：读《道德经》当从八十二章读起，其章曰：本经所有内容的最终解释权，归老子所有。其语甚白，不堪为经。但，余思之……”
马浪尘走出张道孙的屋子，“呼”出了一口气，心道：“听闻晋朝大家皇甫谧‘耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之‘书淫’，张道孙用‘书淫’称呼也不为过，哈哈，不过，就是带了一丝迂气。”马浪尘说了人家的坏话，左右回顾，发现并没有人，才走进离张道孙茅屋最近的那个茅屋。
“你好，我叫马浪尘，是新来的，过来打个招呼。”马浪尘看着屋里的人，那人瘦瘦的，蹲坐在屋子的门槛上，左手拿着烤好杀青的淡竹，右手拿着篾刀，拿刀的手如穿花蝴蝶，灵巧而迅速，瞬间破开淡竹，来回不停地反复劈割，几乎是呼吸间，手里的淡竹就变成了一把细如发丝，长短整齐的竹丝。
“你好。”那人抬起头，讷讷地回答：“我叫王乐天，字安之。”说完，略带害羞地笑了笑。
“我看你的功夫和技巧都在手上，厉害！”马浪尘能进书院，自然也有自己的绝活，更何况是“天下名巧”马均的后世子孙，看到王乐天的技艺，顿生惺惺相惜之意。不过，看这样子，王乐天倒是不太善于言辞。
听到夸奖，王乐天只是害羞地笑了笑。
“我先去见别人，回头咱们交流一下。”马浪尘告辞。
“请稍等一下。嗯，好了。”王乐天说话的时候，手里并没有停下，也就也几句话的功夫，一匹用竹篾编成的马儿便活灵活现地出现在手中。仔细一看，竟然是老马的样子，老马那副野驴般猥琐、滑稽的形象也惟妙惟肖。“我刚才看见一匹马过去，嘿嘿。”
“太像了！这匹马就是我的马。它叫老马，是匹只知道喝酒吃食，不爱驮人跑路的吃货。不过，很通人性。回头