圣安东尼奥的硝烟还未散尽，战斗已经暂告段落。极光军团开始全面接管美利坚复兴党的地盘，上百万的军队和官员涌进美利坚的西南，要将这块土地化作军团新的边疆。
而战事消停后，圣安东尼奥的地位就直线下降。它既不是德克萨斯的首府，也不是美利坚西南的中心，更不是交通要道和资源集散地，它只是当初复兴党初创时占领的第一个城市而已。
大部分军团部队开始向远方突击，也有少量部队驻扎圣安东尼奥临时修整。庞有财所在的独立炮兵团就作为预备队，暂时待在这座城市。
炮兵团如今把老旧的六六式152毫米口径榴弹炮统统淘汰，丢给了墨西哥摩步师。他们新装备的是现实世界兔子提供的SH系列155毫米口径卡车炮，射程远，威力大，自动化程度高，战斗力直线提升。
当威风凛凛的VT系列坦克和SH系列火炮出现在圣安东尼奥，城内的市民瞬间觉着自己的新主子似乎挺厉害的，不是想象中墨西哥来的土包子——城内不少地方都挨了这些重炮的炮弹，死伤不小。
不过庞有财此刻倒不是在摆威风，他正穿着一件基督教的牧师装，手里抓着一本圣经在客串神父。他面前是一票投降没多久的复兴党士兵。这些人还在担惊受怕，跟他们宣传军团政策都没用，非得……。
“神说要有光，于是就有了光，……。”
上什么山唱什么歌，思想工作要适应现实。
跟城内大量被俘的德州佬扯无神论是肯定不行的，还不如把耶稣这块虎皮借来用用，先把局势安稳住再说。
不过因为担心战场安全，摩门教会，忠君爱国天主教等教会的传教士还没就位，军团只能临时拉一票人来应急。
庞有财作为‘宗教界人士’，短训半天后就赶鸭子上架了——他说自己是信佛的，可上级觉着这神职人员难道不都一样吗？客串一下嘛，现在人手不够，反正就是念圣经加画十字，能忽悠人就行。
目前庞有财最熟悉的就是‘创世纪’开头这一段。反正只要他摆个姿势到战俘营里宣讲一番，那些投降的士兵就能安静一会，个别激动的甚至会抱着他的大腿大哭一通。
披着牧师袍，揣着一笔‘神职人员’特殊津贴，庞有财就走马上任了。从目前的情况来看他干的还不错。虽然白人俘虏对一个汉人神父多少有点膈应，不过拿了钱的庞有财挺有神棍气息。
“亚当活了九百三十岁，死了。”
“亚当的儿子赛特活了九百一十二岁，死了。”
“赛特的儿子以挪士活了八百一十五岁，死了。”
“以挪士的儿子该南活了九百一十岁。”
“等等……，让我看看后头。”
“该南生玛勒列，玛勒列生雅列，雅列生以诺，以诺生玛土撒拉，玛土撒拉生拉麦，拉麦生……。这一大家子没完没了，个个都活八九百岁，简直就是妖怪。”
庞有财念了半天的圣经，念到亚当一家子传承的时候忍不住在心里腹诽一大堆。不过信耶稣的人就吃这一套，跟他们念念经就安稳多了。
给俘虏念经就算了，庞有财还要给尸体念经。一天一夜的战斗也造成不小的死伤，大部分都是复兴党以及城内居民的。军团急着把尸体都埋掉，不过埋之前好歹做做样子祈祷一番，拍个视频当新闻。
庞有财举着十字架对着成百上千的尸体念念有词，旁边还有市民代表痛哭流涕，场面肃穆，气氛哀伤。这画面将和俘虏祈祷的视频一起被剪辑，借助卫星传播到整个北美。
这是军团本次行动正义性和合法性的象征，是很严肃的事情。不过当了半天的牧师，庞有财口干舌燥，嗓子都哑了。等着拍摄结束，他就想去找地方喝口水润润喉。
回到团部，却有几个第三旅的高级军官正在找庞有财，见面就要求‘老庞，麻烦你再做一场法事吧’。
“老子做了一天耶稣法事，让我歇会行不行？”庞有财挺不乐意的，他就想嚷嚷自己的口头禅‘我是信佛的’。
提出请求的军官却叹了声，“是我们自己的兄弟，死在战场上无家可归，军团要求直接火化只保留骨灰。
想着弟兄们流落异国他乡，牺牲后尸骨无存还不能回乡，我这心里就不好受。好歹给他们做做法事，招招魂。”
听着是自己同族的兄弟，庞有财愣住了。他的外号是‘不想杀人’，平日见多了死伤，可少有见到自己部队的人伤亡。而看上门找他的军官满脸悲戚，死的人看样子还不少。
火化的场地选在市郊第三旅的营地外。庞有财换了身衣服赶过来，只见好几千的官兵已经聚集于此，一辆又一辆的卡车把牺牲兄弟的遗体运过来。其中有些还跟各自的动力装甲在一起，得现场拆开。
看着一具具破碎的遗体，庞有财就问‘这到底死了多少人’。带他来的军官恨恨的骂道：“狗日的复兴党在他们核心阵地里屯了整整两个装甲党卫团。
我们头一波硬刚时轻敌了，折损了一百多。有些班组上去了