上维护这个山东士族利益，这个也是房玄龄赞同的原因。
“八百人，并不算太多。皇上，我认为其实只要做好一些准备也就行了。比如说可以考虑从不同的折冲府调动出来，每一个折冲符调动一两个也就行了，不会太多的人，这样他们来自于不同地方，他们恐怕不可能后太多熟悉。甚至必须啊哟挑选那些已经成亲的，甚至是有了后代的将士。甚至服役期限不能超过五年，五年之后更换。”房玄龄说。
房玄龄这个提议立马得到了很多人的赞同，因为从不同折冲府调动，那这样都并非是乡亲，自然有天然的疏远。至于从那些已经成亲甚至是已经有了后代的人抽调，那这样反而能用亲情牵绊他们，他们反而不敢乱来，因为他们的家人都在国内。
至于另一方面轮流更换，这样可以避免那些士兵长期服役，也都对于朝廷不满，并且新的士兵不那么熟悉长官，自然不会跟着长官了，长官也都无法建立绝对的威望。
“房仆射此言，乃是老成谋国，我认为可以了！”杜如晦说。
杜如晦也都认为可以开辟一条食盐渠道给关中，也是有利于关中降低山东食盐的依赖。多开辟一条食盐渠道，那对于关中地区食盐供应也是有好处的，杜如晦作为关中士族，自然不会反对。他之前只是担心兵权事情，那既然这个事情给你解决了，那其实也可以放心了。
房杜二人都赞同了，大家也都不过是八百人，而且还是咋外国，那自然不会有什么问题。
“哼，人治思维！”时不凡心里吐槽。
房玄龄和杜如晦显然都是采用了“人治思维”来衡量这个事情，其实不管是通过那个从不同地方抽调，甚至是从那些已经结婚生子的士兵那里抽调，其实也都一种人治思维。这个其实是利用士兵之间的情感陌生和对于国内亲情的牵绊来避免士兵叛乱或者是脱离控制，表面上看是不错的，可是这种却是一种不折不扣的人治思维。
通过人类的感情来管理人，那这样固然看起来好像是可靠的。可是却严重疏忽了一旦一支部队，哪怕只是一支临时编制的部队，那一旦长期存在了，那他们这些军队之间必然会部门化体系化，同样会产生部门利益。这个部门并非是正式或者不正式就可以避免的，很多时候不正式的部门同样会产生自己的部门利益。哪怕是一支名义上是临时编制的部队，可是一旦长期存在，长期的存在了，那这样天然的也都会产生了部门利益。
虽然士兵五年换一次，甚至军官可能也都会轮换。可是一旦这支部队长期存在，部门利益那天然也就存在了，不是换什么人就能解决的。这种部门利益不是依靠换人就可以解决的，哪怕换在多人，天然部门体系存在，那他们就会为了自己部门利益而争权夺利。
有些时候两个部门之间天然是对手，这样换了在多人都没有用的。哪怕延续二十多年，那里面的官员和办事人员换了一茬又一茬，可是部门之间的冲突利益却还无法解决的。
“房玄龄他们还是依赖于人治思维，认为让人来管理人，利用人情来管理，这样就可以避免问题了。可是我看却未必了，一旦部门利益形成，那这样以后你们也都要感觉到压力了。可是你们却严重的偏向于人那边，却没有注意到整个部门利益那边，自然是会一叶障目了。”时不凡想。
这个也就是中国古代在“政治学”方面的不少缺失，中国古代不缺乏政治家，可缺乏政治学家。政治学并非是搞阴谋的，反而是堂堂正正的研究国家管理学问，还有研究各种制度等等，包括管理过程中遇到的问题，比如说部门利益。政治学是堂堂正正的学科，并非是教导搞阴谋的。反而政治家才是搞阴谋的，政治学家不是。
这帮古代官员明显是依赖于人治思维，他们更多的是靠着人类感情来牵扯管理，并没有足够意识到，或者是心里根本很少罔那边思考。所以他们只是下意识都认为一旦人员来往密集，甚至可以经常抽调，那也都可以高枕无忧了。
可是却严重忽略了一个单位一旦长期存在，哪怕只是临时的，那也都会同样产生部门利益。部门利益可是一个非常坑爹的存在，可却无法避免。
因为古代“政治学”的浅薄，所以他们不得不再次掉进了时不凡挖的坑里面。时不凡的理论基础远比古代人要丰富，虽然别看古代人“实践经验”比起时不凡丰富，可是在具体理论基础，还有各种的政治性质和本质方面却明显不如时不凡更了解。
“八百人，何况还是在吐谷浑，那这样也都不是什么问题。”李世民同意了。
李世民接着说：“时不凡，接下来也就是由你来负责了，来负责处理这吐谷浑的事情。争取尽快打通盐道，并且尽快的产生食盐。并且，按照你所说的，尽快颠覆这个吐谷浑，我大唐尽快可以掌控吐谷浑。朕希望尽快事实上的掌控吐谷浑，而不让吐谷浑脱离我打听那个控制。”
可是接下来时不凡却说：“皇上，我希望您给我一些情报支持，也就是一些情报消息的人。皇上，我不认为你手下没有一支专门为你打听消息的人，所以我希望获得他