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第七三四章 论吃饱穿暖的重要性(1 / 3)

当钱汝君把他拥有的猛兽放出来的时候,大汉的世界突然快速的变化。

当然感到快速只有是他们大汉人,对钱汝君来说,只要变化没有超过二十一世纪的科技程度,没有变成古装却行动的像现代人。

她基本上都觉得还是很古老,很传统。

毕竟在二十一世纪,也不是所有事情都是完美的,但是在生活的时候,只要不出门,就能让钱汝君感觉到舒服了。

至于出门会不舒服,那是因为,人太多了。

这种生活的方便回想起来都变成最珍贵的东西。可惜,已经离开钱汝君远去。

在二十一世纪,钱汝君最讨厌的人和周边的关系。

钱汝君来到了大汉时代,本来觉得应该不会再遇到同样的事情了。

但是钱汝君发现,其实不管是在任何一个时代,人的本本质是并没有改变的。

她对人的方式,太善良,太懦弱,所以理所当然的会被欺负。

钱汝君很怀疑,三皇五帝的时候,人们会有多幸福。

那时候的人,根本还处在新石器时代。前进到历史时代。

对大部分的人来说,历史时代一直都还没有开始。

在大汉,并没有说因为时代比较古老,人们就会变得比较温和淳朴。

人处在不同的环境下,会有不同的个性。

在大汉的人坏起来比二十一世纪的人更坏,而他们的坏是在行动,而二十一世纪的人要做坏事的时候,由于有大量警察存在,所以他必须保持低调。

在大汉对钱如君最不能忍受的就是这时代的人,在有人管理的情况之下,会变得乖乖的。

但是在大汉大部分的地方都是没有人管理的。

所以如果是钱汝君自己,大概还没有特别深的感受,因为他本身的武力并不会特别的弱,甚至可以说是强大到其他人都没有办法把刀砍在她身上。

但是她手下有非常多的人,而这些人如果不被关在某个城市,不能够外出行动的话,在他们脱离钱汝君管辖范围的时候,他们就会遇到危险。

只要出了城池,在大部分地方就会有盗匪。

除了金麦城附近,慢慢的被金麦城的护卫清理掉之外,其他盗匪的人数比正常的人数还来得多。

钱汝君本来以为,大汉百姓不喜欢出门。

后来才知道,他们出门是需要胆子。所以他们很多人一生都能够躲在小小的城池不出门。

不知道史书怎么会把大汉的人都当成淳朴的老百姓。

在她看起来,这个时代的人大部分都都应该杀头。

要不是大汉的人口真的非常少,有大量的地方相当荒凉,钱汝君看起来都需要开发。

而开发需要人力,钱汝君若不是觉得人力相当珍贵,她会把这里的人的脑袋都砍掉。

或者,把这里的人全部换一批,全部洗脑。

但是由于大汉实施的家族制度,让钱汝君不敢直接进行洗脑这样东西。

除非她能够掌握他全部的家族,或者不在意这些人,把所有人都洗脑,才不会引起怀疑,要不然别人估计会产生大量怀疑。

能吃饱,才会考虑到道德的存在的必要。

有了财富才会想到要别人乖一点,不要跟他抢财富。

当大部分的人拥有财富的时候,抢劫这种东西,就不会允许它发生在你的周遭。

当大部分的人都是极端贫穷的时候,他就会认为抢劫这种东西,是改变生活的一种方式,只有抢到足够吃饱穿暖的变成人的时候,他的人生才能够大发生改变。

在这种时候,大部分的人就会发现,城外的生活太过危险,都会跑到城市去。

到了城市就会变成好人,出了城市就会变成坏人。

而在城市以外,所有的秩序都是在家族的掌控之下,如果是一个孤孤单单的人又没有超越其他人的能力的时候,往往他在一个地方就是被欺负的人,或者是家族比较弱小,也会变成别人欺负的对象。

很多时候,也代表他们就是被抢劫的对象。

钱汝君看来这是一个野蛮而没有伦理道德的时代,伦理道德,这种东西并不存在民间,而是存在高官贵族而民间。

甚至能这么说,伦理道德这种东西,存在在有好官吏管理的城池。

人们最大的使命还是拥有充足的食物来吃,之所以没有去投注获取更大的权力。

只是大部分人面对别的团体的都会衡量。

大部分的人依照自己的性格会选择无低做小。

大汉时代的野蛮,就是因为吃不饱所造成的。

而吃不饱,最重要的原因,除了没有地以外,最重要的是生产不足所造成的。

那么想改变这个时代,就应该让生产力大增,让更多人能够吃饱饭,吃饱饭之后,如果他再去抢劫。

钱汝君杀人就没有那么多借口,没有那么多同情心,因为吃饱饭还能够杀人的

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