杨桓同蛇蝎双子斗智斗勇，两厢算计之时，慧锷和狂和尚已经乘坐小舟越过丹霞海峡，绕过以形闻名的龟岛和鹿岛，一径穿入了舟山群岛中央位置。
四面尽是湛蓝的浅海，若是将海水比喻做一架棋盘，矗立于海洋之中的舟山群岛，便若星罗布列的棋子一般。群岛绵延间多有明石暗礁，好在渔夫惯常走海，熟悉附近海域状况，驾驶的渔舟虽然纤小，却是以坚硬沉重的海柳木打造，负载三人灵鱼般在群岛之中穿梭，速度竟然极快。
狂和尚刚刚以带伤之身力退蛇蝎双子，不仅表现出超卓的武技，对于蛇蝎双子间精妙合击之术的把握和拆解，亦能看出其无比高明的眼力和卓绝的智慧，三人间并无花哨好看的招式缠斗，看似乍分乍离便分出了胜负，其中庆幸却凶险异常，对战双方均有在刀尖上舞蹈的觉悟，动辄败北身死，只能怪自己技不如人，或是心理无法承受生死一线的考验。
狂和尚被江南道上的好手接连追杀十数日，体力和精神力均损耗巨大，这会儿将柴刀递与慧锷，示意慧锷挟持满面苦色的渔夫继续操舟逃遁，自己当不得坐在了舢板上休息，大口大口喘起了粗气。
慧锷从未做过胁迫他人之事，用两只手指捏着锈迹斑斑的柴刀，只觉得愧对无辜的渔夫甚多，朝渔夫报以惭愧一笑，却正好落在狂和尚眼中。
狂和尚损耗巨甚，理应打坐调息，待恢复些体力再做计较，只是毕竟不知身后是否依旧有追兵步步紧逼，不敢进入运行周天的“不动不察”境界，只好咬牙强忍，朝慧锷豪爽笑道：“小师傅定是不忍这名渔夫被我等挟持，方才面露悲悯之色。只是事从权急，本尊不得不暂做此等强人之事，待得本尊寻觅得落脚之地，联络到部署在附近州县的帮众，赏赐这人千贯钱财，又能值得了什么。”
狂和尚早年乃是陇西“铁血帮”坐下四大杀神之一，是陇西一带闻名的黑道强徒，后入得白铁余创立“光明道”教派中任职，做些劫富济贫的善事，却依旧一身肆无忌惮的草莽气息，言行见顾盼自如，自有一股狂霸之气，果真当得起“狂和尚”的绰号。
渔夫从未见过此等阵仗，只当狂和尚和慧锷都是帮派中人，借着出家人的身份行走江湖，心中正暗自叫苦，听得狂和尚一番话，却又做意外之喜，不仅不用担心性命之危，反倒得了一笔意外之财，连连向二人道谢不迭。
慧锷从未跟江湖中人打过交道，只知道唯唯诺诺，哪里敢同狂和尚攀谈。狂和尚见慧锷拘束，便附身掬起海水，撩在面上清净血渍泥灰，这才朝慧锷笑道：“小师傅是本尊的救命恩人，本尊却连小师傅的法号名头都不曾知晓，日后何以回报？”
慧锷连连摆手：“小僧慧锷，是东瀛来的僧人，之前从未在大唐走动过，亦没有什么名头。佛祖云，救人一命胜造七级浮屠，小僧只是不忍大师落在坏人手中受苦，或是坏了性命，故而出手相助，只是举手之劳而已，哪里敢图回报。”
狂和尚行走江湖多年，江湖经验十分丰富，察言观色之间，看出慧锷不愿同自己这等江湖人扯上关系，也便不再强求。
小舟上乘坐三人，二僧一俗，一人操舟，二人端坐，怀中各揣心事，居然半晌无语。
狂和尚此次来到江南之地，是奉了白铁余之命，同江南道上某江湖势力接头，共同探查那笔宝藏的下落。只是甫一进入江南境地，便被黑白两道锁死，有些人想活捉狂和尚，逼问藏宝图的真伪，有些人则干脆想置狂和尚于死地，断了白铁余一条臂膀，使得狂和尚只顾着逃命，辗转多日才到达余杭郡治下，从淮南帮中带来的硬手却尽皆折损，只剩下狂和尚一人，心中十分窝囊。
慧锷不愿理会俗务，心中始终挂念倾覆船只上的本国同伴，连同那尊从五台山请回来的白玉观音像，不知现在究竟流落何处。慧锷一心向佛，此次无法请得动救苦救难观世音菩萨东渡，无比懊丧，正要默诵一篇“清心咒”，却搭眼看到一座大岛之侧绕出一乘大船，船头站立一人，正是和自己一同前来的东瀛武士集兵卫。
集兵卫身着灰色劲装，腰插唐刀，发际两侧高高剃起，露出湛青的头皮，顶束一条发辫，用黑色的缎带扎缠，面孔凶厉，一双细眼无时无刻不闪动着好勇斗狠的光芒，一看便知是凶狠好斗的人物。
自东瀛至大唐的海路多有船盗，多是东瀛、琉球和唐人混痞集结而成，乘坐快艇劫掠往来商船上的金银货物，往往将整船的商人尽数屠光，所以除了官商的船上有正规士兵押运以外，各国的商船多是几支商队结伴而行，凑钱雇佣些武士和游侠，才能保得沿途平安。
中唐之时，佛教自大唐流传进东瀛，东瀛人信封佛教者甚多。集兵卫的母亲和姊妹全都信封佛教，所以集兵卫一路上对慧锷多有照拂，距离老远便见到小舟上的慧锷，立刻招手呼唤，命人通知座船朝慧锷驶去。
好在这一带前海湾多有礁石，大船行进缓慢，船头和船侧带起的暗流相对平稳，十几人自船侧放下绳网，将慧锷同狂和尚拉了上去。那名渔夫不肯抛弃惯常打渔所用船只，便掉头回家去了，自等着狂和尚将酬