其实在历史的道路上，不管是中国的哪个朝代，都是非此即彼，对待不同意见，就是简单粗暴的抹杀，剿灭。
始皇帝依靠法家的力量掌握了中华大地，整了个焚书坑儒，对**********者，杀！其他教派的典籍，烧！创下了一个记录，后世口诛笔伐者比比皆是。
紧跟着的另一个朝代，刘家天子也不是啥好鸟，董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”，一下子就把孔丘捧上了天，其他学派自然是无情地打压。
要不然，边疆之地的少数民族，他们根本就不可能获得祖先经过千锤百炼才撰写出来的导引术，光凭匹夫之勇，怎能打得过我汉家男儿？
黄老之道，看上去十分谦和，什么狗屁清静无为，看到佛门传入大汉，马上就有李家人登高一呼，直接来了一千三百多个道士。
也正是在那一次，让皇家看到了道家的力量，逐渐有些疏远。
不然的话，对张角的黄巾道，道门的人可能睁一只眼闭一只眼么？先前还有一个五斗米道呢，只不过张家人并没有黄巾那么激进就是。
赵云的这句话，给了道门的人打开一扇窗户。
刘家天子对道家是既要拉拢又要防备，把刘辩这个皇室的庶子推出去让史道人抚养，还取了个莫须有的史侯。
另外，从汉明帝以来，皇宫之中都有佛庙，几个意思？
要知道，道门的人做梦都想把自家的道观开在皇宫大院，却被外来的和尚给抢了先。
不管是口才还是典籍的应用上，道门都不缺乏，他们既然承认了这个思路，今后怎么做，就是他们的责任。
假如道家人没有这个能力，赵云眼里，就会降低分量。日后一旦取得了足够的权力，再重新成立一个教派，推出合适的人物掌权也不在话下。
其实我华夏民族，最多的就是包容。
教派之间的交流，到了现在，你要说大汉治国只是儒家的思想？非也，就是一个大杂烩，儒家的、法家的、道家的，你中有我我中有你，难分彼此。
再说那些夷狄到了华夏境内，譬如南匈奴，不一样被认为是我大汉的人么？
要是他们知道，这些人的后代之中有一个叫刘豹的人，率先带着军队踏进汉家土地，开启了五胡乱华的序幕，就不知道该怎么想了。
看到一众道家人眼里的目光，赵云知道今天的冒险是值得的。
接下来，自己等人就是李家人的上宾，师父他老人家，据说被李家的前辈接走，要彼此探讨下武学。
到了顶级武者的阶段，大家无限渴望最后那一层能看见却似乎永远都打不破的薄膜，是每一个武者毕生的愿望。
安全问题不用考虑，别说他身边有寸步不离的童智童慧，曹家的人都一直在一起没有分开，他们还不清楚道家对自己的态度。
想来连始作俑者赵云都是座上宾，自己等人也应该不会被历来高傲的道家人放在眼里吧。
前世的赵子龙没有吃过斋菜，长期吃肉，吃吃这些素食，好像也不错。
道门的老一辈人都在一起，不知道是去商量决策还是怎么的，反正饭厅之中没有见到。
来陪客的史子眇，一脸便秘的表情，坐卧不宁，赵云和曹操压根儿就不搭理他。
英雄重英雄，在夏侯惇、夏侯渊与曹洪、曹仁的眼里，在北疆能征善战的赵云，无疑就是他们眼中的英雄。
更难能可贵的是，此子并没有一丝少年得志的轻狂，没有表现出一点点矜持。
这一个个大小牛，还没有在历史的舞台上露过面，对赵云的崇拜很是正常。
他们表达敬意的方式很直接，就是一杯杯的敬酒，一副我干了你随意的架势，人家都失去武功了，你好意思和他拼酒么？
好在见识了神仙醉，再来喝道家珍藏的酒，不过二十度上下，与喝白开水差别不是很大。
道家的人尽管敛财手段没有和尚们那么疯狂，并不缺钱，他们秉承着古老的传统，一天只吃两顿饭。
因此，他们自家都没有吃饭，赵云他们这一桌，显得十分突兀。
李喆和其他各地的道家领袖们正在紧密锣鼓地商量马上的行动，却被叫到后面的山谷中，这是他第二次来，第一次还是在交接权利的时候，确立了自己这一代李家当家人的身份。
“什么？”面前这个不知道是几代以前的当家人跟前，他忍不住惊呼，马上就恢复了正常：“好的，我马上就去请！”
赵云也觉得莫名其妙，自己和道家到目前为止，唯一扯得上关系的就是这次风波，李家前辈关老子屁事儿。
不过自己是客人，客随主便，他摆手拒绝了童智两兄弟的跟随，给了关切的曹操一个放心的眼神，施施然跟在李喆的后面。
不同于赵家的祖地，在赵云的感应里，谷口竟然没有任何人在把守。
绕是他记忆力超群，一座座草屋，左拐右拐，头都绕得有些晕。
阵法？这名词瞬间就跳到赵云的脑