这副讲强盗逻辑的嘴脸对奉行儒家信条，总喜欢摆风度翩翩大国慷慨风范，总热衷于拿嘴说理的汉人，尤其好使，总是一欺一个准。
无数才华横溢，辞辩无双的汉人高官名士在外交时慷慨陈辞，说的有理有据正气凛然，可惜不抵霸权和强盗逻辑，瞎白话，一次次被人家打着强盗式正义旗号轻松蛮横地肆意打脸，完了再不屑地踩上几脚。
可惜，就象黑格尔所说的那样，人们从历史中得到的唯一教训就是，没有从历史中吸取任何教训。
大宋朝以后的一代代汉人封建统治者继续对强盗国耍嘴皮子瞎白话，空费脑水和唾沫，被反复打脸并且打脸打得越来越肿，若是能在谈判桌上口头沾点便宜就会自我感觉良好，沾沾自喜乐在其中，萌生许多诸如升官发财的幻想，似乎就喜欢在玩嘴皮子中受虐，至于国家自然继续损失巨大利益，民众继续受苦自卑对异族抬不起头，这些都不是事。
辽国军民以打草谷名义结伙成队掠夺大宋。镇边的辽军也把戏弄欺凌甚至杀死边塞宋军当成显示自己勇武胆大的靶子。这种挑衅与攻击行为也是辽军演武和试探大宋的重要手段。
就象当年倭寇侵占东三省时张小六不堪的表现一样，大宋统治者也严禁边关军队攻击辽军，违者严惩不贷。
倭寇三两兵就敢对一大队甚至一军营东北军将士肆意开枪杀人，一小队倭寇能追得整师甚至整军团的东北兵跑。一小部倭寇行凶，东北军汉子们奉命不能反抗，在军官们监视镇压下，有枪有刀却只能老实死等着被倭寇肆意用刺刀挑死。
大宋边塞将士没那么惨，但也好不到哪去。
辽军闲得没事了，三三两两就敢骑马跑到边塞，对镇守宋军肆意挑衅辱骂，开弓放箭肆意射死边塞宋兵显示他的高超本事，同时也是种乐子。wWw.这种事常常发生。随时随地能发生。
没有大队辽军正式南侵，边塞宋军就没有权力反击，只能象当年东北军一样干死伤干受辱。
神箭将军何灌当年在边关为官，虽有一手神技。面对辽军上门挑衅杀人，却只能以箭射山石来显示强悍箭术震慑辽军，根本不敢以绝技杀死辽军凶手为冤死的将士报仇雪恨，原因就是朝廷不支持反而会惩罚他为部下出头。惹怒辽军。何灌丢官扒层皮是最轻的。
外交无小事。这没错。
懦弱的国家，统治阶级把这一说法奉为不能触犯忽视的金科玉律。
强横的国家则把它奉为寻找借口挑衅欺凌侵犯别国的利器。
大宋这帮统治者自从宋太宗赵光义被辽国打断了脊梁骨吓破了胆。窝囊死了，其中其后的无疑就成了弱国的典型代表。外交当真是无小事。敌国还没怎么样呢，宋朝君臣先自己把自己吓倒了。
卑贱边塞武夫被辽军肆意杀死不算个事。军人嘛为国牺牲很正常，更很应该。
重要的是两国和平不能破坏了。
本国臣民谁敢破坏，谁就要承担他全族也承担不起的后果。
对辽军肆意破坏和平怎么办？
当然是忍。
我们是圣人典籍教导出来的文明高尚种族，岂能和北方野蛮愚昧种族一般见识？
花钱买和平，忍来忍去没有忍成钢，却是成了逆来顺受的缩头乌龟。
赵公廉到任清州后，以所带的原沧州军为依靠，以情报网提供的证据。用雷霆手段清理掉贪官污吏和腐将，逼走靠山硬的军政两界糜烂高级官僚，迅速掌控了清州，在第一时间对边塞发布了两条命令。一条是关于贩马的。一条就是严令边塞将士再遇到辽军挑衅必须狠狠反击。
你也许会说，哈，这下边塞宋军能放手而为扬眉吐气了，再也不用困守寨堡干挨打受气。
那你可大错特错了。
边塞将士在被辽军挑衅射死人时，确实会激动愤怒。
但那也就是种一时的情绪波动。
真叫他们放手还击，他们中绝大多数人却不愿意干了。
没有别的原因。就是当乌龟当习惯了。血性尊严随着一次次打击，早消失在历史长河中。
麻木不仁的脑袋里小账却算得明白。
弟兄们被射死不过是一两个倒霉蛋。若还手开战。杀伤了这几个找事的辽军，惹得辽军大队来攻击报复，那就要全体参加血战，全体面临死亡。极可能全体倒霉。
还是忍吧。
忍一忍就过去了。
能以忍换来边塞风平浪静、大家仍能安稳活着领军饷混日子，死几个人算什么？
总之打仗是要死人的，大批的死。其中就极可能有我。为一口气而玩命，不合算。
讽刺的是，若是对自己人，为争一口气而玩命。合算不合算就不考虑了。发泄了怒火再说。
为此，赵公廉结合新马政和反腐反通敌卖国，狠狠杀了一批边塞军官，清理了畏战无能的军官和不起好作用的军痞，调了部分原沧州军充实边关，引导示范对敌反击。
清州边塞将士惊愕看到新加入的沧