看着锅里沸腾的橄榄油中上下翻滚的厌胜小木偶，爱丽丝不但眼睛竖圆了，嘴巴也已经张成了O型。
空气中散发出一股油炸焦糊味，小木偶在滚沸的橄榄油中，被煎的黑黢黢的，其上的熊毛、鹅毛等都已被油炸成了小糊团。
“厉，这样做，就能让那个陷害我家的华人巫师受到打击吗？”爱丽丝良久叹道，“你相信吗，别人一定会以为你在烹制一道中国菜呢！”
厉凌没有回答她，凝神静气，右手大拇指压紧无名指，然后伸出食指、中指以及小指，以中指绕着油锅，不断地在油锅上方画圈。
体内的鲁班法炁迅疾涌出，厉凌围着油锅里的厌胜镇物，在其上方筑起一道大气场，严实地将木偶发散出的、越来越微弱的鲁班咒气场给镇住。
要将此人置于死地么？
厉凌的额上涌出了一片汗珠，这是他第一次破厌，或者说，这是他第一次以鲁班术伤人，甚至杀人。
这个下算之人的厌胜术水平虽然不低，可他的修为还没达到能防破厌的“自禳”境界，这就给他留下了致命的缺失和疏漏。
只要被修为更高的鲁班术士逮到这个机会，抓住其失误，便能让其陷于万劫不复。
因为凡是达不到能防破厌“自禳”水准的鲁班术士、他掩埋的厌胜镇物在被挖厌（即被找出来）后，他于其上加持吟念的鲁班咒意念气场一定还会保留半柱香（一个小时）的时间。
所以，要破此厌就非常简单，简单到连五岁小儿都能破之。
只要将这个镇物丢进油里炸，水里煮，或是火上烤，或是以黄杨木叶熏等等，都能让此人留在咒煞意念气场里的、其个人的生灵气运遭到毁灭性地冲克，这就等于隔空将下算之人丢在油里炸、水里煮、火上烤一般。
破厌后对下算之人产生的反噬冲煞不受时空限制，三元九运黄道运行中的生灵气运，冥冥中自有感应，哪怕破厌之人和下算之人相距千里万里之遥，
当然，油炸水煮火烧镇物往往并不会让下算之人殒命，因为这些举动会加速此人留在鲁班咒里的、其本人生灵气运的消散速度，所以，无论油炸还是水煮或是火烤，最多只能让其受到短暂的痛苦。
这种痛苦一般不会超过十来秒，一旦鲁班咒里下算之人留下的生灵气运消散一空，此时，再行油炸水煮火烤就没用了。
不过，即便这不会让下算之人殒命，却往往也能将他折腾的半死，甚至残废，当然，经不起折腾、当场死的也有。
但对于一些练家子、精于外家和内家功夫的下算之人来说，这却并不会让其受到多大的伤害，外伤难免，但其筋骨的强度非是普通人能比的。
可对于鲁班术修为更高的人来说，比如厉凌，他能凭空在这油锅和镇物之上营持一道鲁班法局，将厌胜镇物上鲁班咒意念气场里、那人留下的生灵气运给封住，不让其消散，这可就要命了。
厉凌这就等于将下算之人结结实实地绑住了手脚，丢在了油锅里炸！
炸到让其起泡，脱水，直到最后变成一具油炸人肉干，三魂七魄精魂俱碎。
鲁班术木匠在命主（胜主）家里埋藏厌胜镇物，这叫“下算子”，而外人寻找出这个镇物，这叫“挖厌”。若将这些镇物的冲煞效应完全阻断、让其消亡，使得其再没有咒应和危害，这在鲁班术里叫“禳解”或者叫“破煞”。
不过，行禳解之术，乃是鲁班术中的“仁术”，也即禳解之人只针对这个厌胜镇物、让其不再产生危害和咒煞，而这对那个下算子之人却毫无影响。
可挖厌后，还有一招“戾术”——破厌和拆厌。所谓破厌，就是趁这镇物的鲁班咒意念气场、或下算者加持过的气场还没有消散之前，将其整体破坏，比如上述的油炸火烧水煮，或是锤打斧劈。
这可不仅仅只是针对厌胜镇物的破坏性行为，因为下算之人也会受到冲克和反噬——如果他的鲁班术修为不够、不能让厌胜镇物被外人挖出来后、立即自行禳解其留下的鲁班咒气场或是他加持过的气场。
就像厉凌以油炸这个镇物一般，下算之人达不到那种能让镇物被挖出来立即自行禳解气场、不给自己留下致命缺漏的水平，所以，这个镇物上、他留下的气场和生灵气运便会保留半柱香的时间而不消散。
而这一个小时之内，以厉凌此时的鲁班术修为，足足可以让他死上几十次了。
至于拆厌，则是不进行整体破坏的破厌法门，比如，厉凌只将这个镇物上的鲁班咒给破掉，留下其胸部和肚腹上“凶恶连绵”的谐口咒，如此，这个镇物厉凌便可以拿来自己用，相当于捡漏再对他人下算子。
千百年来，正因为会鲁班术的木匠，其鲁班术水平高低不齐，真正能称为“大木匠”、“鲁班术高人”的木匠并不多，这就跟武林中、绝世高手也只是凤毛麟角般的存在是一个道理。
所以，很多会几招鲁班术的人认为自己掌握了奇门异术，就敢出去闯江湖，对人家胡乱下算子，殊不知，如果其修为水平达不到能