一刻钟后。
齐天一行在相距五十米外的草地上下马，并将马缰交由对方下人看管，随后大步走向对面。
没过一会儿，小王爷格戈多（张钟）大笑着说：“欢迎你，远方来的客人。”
格戈多说时，右手握拳放在左胸，并且身子微躬。
齐天以同样的动作回礼。
那达慕召开在即，从四面八方来科尔沁的人有很多，然而在外人看来，能让小王爷亲自接待的，身份绝对非比一般。
然而，事实并非如此——
格戈多行礼方止，人群中为首的一个人走了上来，大笑着说：“齐老弟，好久不见啊！”
白音乌代王爷！
亲自接见！！！
当齐天再次见到像极了歌手腾格尔老师的白音乌代王爷，依旧毕恭毕敬地躬身行礼。
“小民见过王爷！”
白音乌代大笑着说：“哎、来到我科尔沁，就是我们草原的朋友，不用多礼。”
话毕，不远处走来一个手捧哈达的檬古姑娘，待走到王爷身边时，齐天本能地一愣——
在“苏赫”送齐天祖母绿宝石项链的女人，也就是仆人口中的格格。
齐天只见对方穿着檬人盛装，很是具有民族的节日气息，而且比当日更加光彩照人，促使齐天不得不多看了一眼。
只是，碍于被太多的人注视着，齐天也不敢太放肆。
这时，白音乌代王爷双手接过格格手中的黄色哈达，沉声说：“欢迎你，远方来的客人，请接受我的哈达噶。”
话毕，将绣有“八宝”、“云林”等寓意幸福、吉祥图案的哈达折口朝向对方，高举与肩平，弯腰且双手平伸向对方。
对于白音乌代的这一系列动作，场外众人无不惊呼，并且开始怀疑与议论齐天的身份。
哈达，蒙语中称为哈达噶。
哈达分为三种不同的颜色——
黄色为特等哈达▼，m..co★m，供达官贵人使用；蓝色为普通哈达；白色为最普通哈达。
哈达由丝或棉制成，通常长度为五尺左右，宽度不等，有数尺宽或丈把宽，一般在特殊情况下使用。
蒙古人的哈达为青色最多，这也是蒙古族人崇拜天的颜色；然而，藏族的哈达多为白色，常说的“三拜哈达”就是最普通的白色哈达。
对于敬献哈达的动作也有不同的意思——
对上敬献，对下赐给，平级之间互赠。
对上呈献哈达要双手捧上，哈达折口朝向对方，将哈达捧送给对方手中。
一般来说，要用双手捧送哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时哈达正与头顶平，表示对对方的尊敬与祝福。
对下赐给，只需将哈达搭在对方的脖子上，然而对方却要以恭敬的姿态双手平接。
如果接受哈达的是长辈，则可以坐着受礼；如果不是长辈，则一定要站着接受。
很多人不分尊卑大小，直接将哈达套在对发的脖子上，这是不对的，而且对下赐给才可以直接套在对方的脖子上。这也是蒙古族与藏族敬献哈达习俗上不同的地方。
齐天不懂檬人的习俗，只在前世的电视上看过，而且大多是藏族敬献哈达直接套在对方脖子上。
然而此时的齐天有些不知所措——
从没见过以这样的方式敬献哈达，而且与他印象中的哈达颜色不同。
紧接着，齐天躬身双手平伸接过哈达，亲自套在脖子上，并恭敬地说：“感谢王爷！”
对于齐天接受哈达的动作，场外的众人再次震惊，依旧怀疑他的身份，就连一旁的格格也开始用异样的眼光看他。
实际，白音乌代确实把齐天当做上宾，故而用到黄色哈达，其次敬献哈达的动作是王爷自己想的，毕竟他知道齐天的身份与地位。
两人一献一受，实际王爷是对上敬献，齐天却当成了对下赐给，因此场外的人才对齐天有两次惊讶，更加猜想不透是什么身份。
“客气客气。”
实际白音乌代对齐天的动作并没有多想，仅是以为齐天过于谦虚与对他的恭敬。
话音稍落，王爷接过格格手中的马奶酒，依旧呈给齐天，并说：“请接受我们族人对你的欢迎和致敬。”
齐天对于酒桌上的礼节还是知道的，况且在礼节上齐天不敢胡乱说话，毕竟有损对方的习俗。
于是躬身双手接过，恭敬地说：“感谢王爷的热情。”
话毕，举杯一饮而尽。
与此同时，小王爷对秀妍献上了蓝色哈达，其他人均是白色哈达。
紧接着，白音乌代王爷笑对齐天说：“齐老弟，这就是我去年跟你说过的萨仁，我们草原上的明珠，也是一匹难以驯服的野马。”
王爷一边说，一边看向身边一身盛装的格格——萨仁。
同时，当说到“难以驯服的野马”时，下意识地拍了一下齐天