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第六百一十二章 王境(1 / 2)

神泉的修行,若细细分来,要分成七个境界,最终神与魂合,通过修神走上修魂的道路。

像最初之时,一滴神泉诞生,这乃是最初始的第一个境界,被称作一元天,养神阶段。

养神到了第二个阶段,便是入神阶段,此阶段称作两仪天,象征就是百滴神泉融为一体,化为一滩神泉之水,这也即是神泉这个“泉”字的由来以及雏形。

往后来说,便是三才、四象、五行、**、七曜等几重境界。

这几重境界,其中颇多讲究以及种种象征意义和玄妙暂且不提。

就说毕宇能在还未踏入气王境之时,便凝聚出神泉,更是凭借百灵圣液之神妙,在修神的道路上迈了一大步,提前到了两仪天的境界当中,却就已经领先了很多人,根基底蕴之深厚,万古罕见,不说前无古人后无来者,也应是凤毛菱角般的存在。

此刻毕宇肉.身纯净无暇,前所未有的强大,就算是一些气王境大圆满的强者,除非专修炼体之道,否则也不可能有比肩他这样的强大体魄。

而他的九品神泉,也不是寻常的气王境强者所能比拟的,即使是肖威等一众天骄,凝聚出的神泉也只有八品的程度,尚不及他。

肉.身强悍,神泉强大,一身元气更是早已全都淬化成了真元,体内更有黑洞气旋存在。

说毕宇不是气王境的强者,估计都没有人会相信。

但实际而言,他的确不是气王境的强者,他还欠缺一点东西,这一点东西尤为重要,不是任何天材地宝能够得来,不是任何秘术能够换取。

他缺乏的,是天道的赐予,是天地的认可,是由凡境踏入王境,那一瞬间,生命形态上的进化升华。

是一种气质上,肉.身上,灵魂上的彻底蜕变。

七窍中流出的黑血,自然而然从毕宇的皮肤上脱落了,他整个人心神沉浸,进入了玄之又玄的冥想阶段。

通体无病无垢,半点尘埃不加身,他的思想在升华,却是无思无想,一点思绪波动都没有,仿佛一圈古井,没有波澜,似乎一截枯木,腐朽却透露出生机。

密室中,时间流逝,九天过去了。

外界在这九天,发生了很多事,但毕宇闭关在密室中,充耳不闻。

他仿佛冬眠的蛇,又像是被困在蛹中的蚕,等待蜕变到来的那一刹。

那一刹,就是花开,就是结果,就是所有之前积累的因,在那一刹变为了果。

云海界一直有一个传说。

这传说中,曾经有一个武者,坐在菩提树下悟道,悟道一日,菩提树开花,两日,菩提树结果......

三日菩提树花落,四日菩提树叶衰,五日菩提树果枯,到了第六日、第七日,这菩提树又重新开枝散叶,继续一个季度轮回一般。

但就在那七日,那名武者已然完成了生命形态的蜕变,竟然在短短七天的时间里,走过了旁人七年乃至七十年都不一定走完的历程,由凡境踏入了王境。

这种传说,很荒诞,但也有不少人相信。

有一些人持肯定的态度,认为那名武者,定是赤子之心,修行起来心无旁骛。

这种人,上苍都眷顾,自然降下气运庇护。

这样的人是天生圣人,修行起来一日一个境界,故而七日悟道,七日踏入到王境。

毕宇不是天生圣人,就算他有大毅力大决心大智慧,更有寰宇玉这种至宝,末日天经这等顶尖法门,他依然只是一个凡夫俗子。

但毕宇是一步一个脚印走过来的,他拥有圣人所没有的积累,忘我心境也能比肩圣人的赤子之心,他所获得的气运,虽然不是上苍直接赐予,却也属于顶尖九品的行列。

圣人有的,他有,圣人没有的,他也有。

圣人七日悟道,成就王境,乃镜花水月的空中楼阁,但毕宇这九日无思无想,自然而然的突破境界,却是脚踏实地,水到渠成的一个必然过程。

在那第九日,密室中泛起了馨香,似乎花朵盛放,满室芬芳。

毕宇盘膝坐在地面的身影,竟缓缓飘浮了起来,皮肤都开始散发出微微的荧光。

那是其毛孔张开,体内真元霞光在各个筋络秘孔中闪烁,投射.到皮肤上,通过毛孔散出。

这一瞬,毕宇已然进入到了空灵的状态,思想空灵无物,身躯也同样如是。

他那被燃烧一空的头发,再次生长了出来,根根乌黑亮丽,比以前更坚韧,他的骨骼在摩擦中,发出脆响,似有电弧在这摩擦中诞生,充满着强大的力量。

哗啦啦,哗啦啦!

海浪的潮汐声一起一伏,这却是毕宇体内的气血涌动发出的声音,极富有节奏,听在人耳中,似乎面前正对的不是一个人,而是汪洋大海。

一根根长发,竖立了起来,仿佛无形中有某个人站立在高处,将毕宇的长发拉起,将毕宇从地面上扯了起来。

在毕宇的体内,黑洞气旋停止了旋转,竟仿佛玻璃镜面,寸寸瓦解

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