夜郎，乃西南古国，临牂（zāng）牱（kē）江，江广百余步，足以行船。西汉时期，夜郎乃西南诸夷中之最大，故而夜郎自以为是天下最大，被汉使者嘲笑，遂留下“夜郎自大”的千古成语。最初夜郎臣服西汉，后又举兵反汉。汉成帝派兵平乱，灭夜郎国，设牂牁郡。此后夜郎只作为一地方之名，偶有出现史书典籍，而不再是一个单独的邦国。
而此时唐灭之后的中原，诸侯纷争，天下大乱。夜郎故地的汉人后裔，又在此地复称牂牁，割据一方，不通诸国，依然像谜一样的存在着。但人们始终还是习惯称呼此地更古老的名字——夜郎。相传夜郎人崇拜竹子，第一代国王姓竹，也称竹王，后又得名金竹夜郎。
夜郎的具体位置，今天的史书已无从考证，大致在今天贵州东北部与湖南西部之间的崇山峻岭里。这里有奇特的喀斯特地貌、连绵无际的河流山川，以及无边无涯的绿色海洋，共同交织成一幅美丽的画卷。而与秀美起名的，当属夜郎故地的神秘。
再继续向东行走了百余里，垚休与师父叱门烈一起，押解着上千奴隶，终于来到牂牱境内。
叱门烈站在大山深处，望着前面的溪水小道，对徒弟垚休问道：“新死的奴隶吗？”
垚休道：“有啊，中午刚死了一个人，准备丢河里了。”
叱门烈道：“先别忙扔掉，你把这些人暂时都安顿在这里，然后带上尸体，咱们先去一趟牂牱东边的卢溪一趟。”
垚休问道：“师父，咱们不是已经到夜郎故地了吗？还去东边的卢溪作甚？”
叱门烈道：“卢溪、沅陵，都属夜郎故地。你先别问那么多，带上尸体跟我去一趟卢溪，去了你就知道了。”
垚休不知道师父叱门烈要做什么，只是听了他的话，将小王子和部下以及其余奴隶们安顿在牂牁江边，自己则跟着叱门烈一同，骑着马，驮着死尸，继续往动行走了几十里地，最后终于来到了卢溪。
在卢溪，一座幽静的青山之上，有一栋宅子。宅子门前立有一个牌匾，上面写着“地阴渡灵”四个大字。而大门口左边挂着一个白色的纸人，白纸人嘴里伸出长长的红色大舌头，一直垂到肚子上。大门右边挂着一个黑色的纸人，黑纸人手里拿着一个纸扎的大爪子，而黑白两个纸人的眼睛，都被一道符给蒙上了。
垚休看这里阴森森地，于是忍不住问道：“师父请问这是什么地方啊？感觉阴森森的。”
叱门道长道：“这是渡灵派的山庄。”
垚休想了想之后，恍然大悟道：“渡灵派？莫非就是传说中那个，非常神秘的赶尸派？”
叱门烈道：“没错，就是江湖上传闻的那个赶尸派。”
垚休道：“江湖传闻，黔东赶尸派，诡秘莫测、阴森恐怖。师父，咱们来这赶尸派做什么啊？”
叱门烈道：“当然是让他们赶尸了。”
垚休不解地问道：“师父，弟子听你说过，你早年间就是在沅陵拜师学武的，莫非那时就已经结识了这渡灵派的人？”
叱门烈道：“没错，当年渡灵派和沅陵派，本是黔东两大道派。现在的渡灵派掌门叫游仙子，当年跟我也算是有过一面之缘。”
“哦我知道了，师父是想来跟那游仙子掌门他叙叙旧吧？”垚休问道。
叱门烈没有说话，只是拔出背后的剑，将死尸的头从脖子上砍了下来，将脸上刺过字的皮肤，也用剑头划破，让人看不出来。
垚休不解地问道：“师父，你这是做什么啊？”
叱门烈道：“你先别问这些，一会儿天黑之后，你带着这具死尸，去山庄里面让他们…”叱门烈附在垚休耳畔，悄悄将计策详细告知，而垚休则频频地点头，嘴角露出奸诈的笑容。
“咚咚咚”过了一会儿天擦黑，垚休果然带着毁坏面部的奴隶死尸，来到山庄门前地敲门。
“吱嘎”大门移开，一个二十来岁眉清目秀的年轻道士，从门里探出头来。
“请问你是？”年轻道士问道。
垚休道：“请问这里可是渡灵派仙观所在？”
年轻道士上下打量一番之后说道：“没错，这里正是渡灵派。请问阁下找哪位？”
垚休道：“是这样的，在下的兄弟不幸客死异乡，在下想请贵派将他的尸身送回他的家乡思王（今贵州思南），安葬，不知贵派可否助在下完成这个心愿？”
年轻道士问道：“请问先生，您的朋友是怎么死的？”
垚休刚想开口撒谎，那年轻道士却说道：“我们渡灵派有三不赶。”
“三不赶，请问是哪三不赶？”垚休问道。
“一，病死的不赶。二，自杀的不赶。三，雷打火烧而死的，我们也不赶，这就是我们的三不赶。”年轻道士解释道。
垚休眼睛一转，装作一副委屈的样子说道：“道长，我兄弟是被人杀害的。你看他怨气冲天，死不瞑目。还望贵派能大发善行，将我兄弟送思王安葬，在下不胜感激。需要多少道场钱，在下一定