新赵的十年，吴龙国、凤越国、后赵国以及新赵国各自迎来飞跃性发展。也因此，烈武上帝有感时机已到，遂命天使来四国都城宣旨。
荀子清这时候，正在天瑞城中给刚刚诞生的婴儿赐福。
和赵莹选择的“王道”不同，荀易的这具凡人化身，被他宣称为“太阳神”的神临之体。他是以人神的面目，在统治着新赵。
严格来说，和近古时代的圣皇们很接近。明晃晃摆出自己神裔的特质，代天牧守苍生。
他以人神之资，代天行道。天瑞城中的每一次婚嫁，每一次新生儿的诞生，他都会出面赐福。
新赵只有几十万人，因此，荀易暂时还能忙得过来。而且，他之所以十年间不断作为主婚人或者为新生儿洗礼，也是在培养赵国的下一代，并宣扬自己的信仰。
“以司命之名，赐福新生之灵无病无灾，不受冥魔之扰。”荀易拿着桑叶，沾净水点在孩子的额头。随着他的话，从天瑞城的神木上自动脱落一点荧光没入婴儿体内。同时，荀易送上自己亲手制作的木雕玉牌，上面正写着婴儿的乳名。
柳子明在旁作陪，还有几个侍卫站在这处孕婴院外把守。
荀易的另一尊化身宙光上帝在时空回廊困了十年。而他的凡人化身也不闲着，和荀家的人一起在新赵经营，从一开始就推行国有化。由天子执掌神权和王权，走神王之路。
城中有专门孕养婴儿的居所。只要怀胎八个月后，夫妻就可以免费入住。而荀易每次给新生儿赐福，也是在这处育婴所。一口气给几日内诞生的婴儿一并赐福。
完今天的五个赐福洗礼后，荀易和柳子明走出院门。
“明哥，接下来的安排呢？”
柳子明作为荀易的心腹管家，在新赵建立后当然不会继续负责荀家那边的小事。如今荀家交由荀尘和白杉管理，柳子明带着荀家弟子来新赵帮忙。
荀易搭建起来的新赵朝廷，绝大多数由荀家人构成。
“接下来没什么大事。但本月初六还有一场集体婚礼。就是上月你撮合的那几对。”
在这个新兴的国度，人口才是最大的难关。因此，荀易每月初三都会亲自举办宴会庆典，用各种名义撮合少男少女们。
荀易大口饮用净水，恢复自己消耗的精力。毕竟目前的凡人之体，他每天工作八个时辰，深深明白帝王的辛苦。
“哦，这简单，回头老规矩赐福就成。对了，记得叫上喜羊天官和许梅。此外还有什么事？”
柳子明想了想说：“再然后，就是初七的军演，初八要去郊外躬身农耕，以做表率。初九还要全城巡视。对了，工部那边已经有成果，按照少爷的吩咐，研究出全新的军用太阳船。您回头，要过去看看。还有和后赵那边的交流，毕竟在那边将您视作世子。”
新赵和后赵，虽然同处一源，享有同样的历史，但却是两套截然不同的班底。虽然两地统领是母子，但彼此之间的认知截然不同。
后赵自称传承神赵王统，立公国，赵莹借助国运立公国，封荀易为王世子。
而荀易所立，因为难以从古赵抽取太多国运，只是一个侯国。他自封为赵侯，加封赵莹为国夫人。
侯国、公国、王朝、帝朝、皇朝、圣朝。这是三界九州的王国等级。
毕竟，九州浩土无际。一位王神很难亲力亲为统治九州，所以只能用分封制，选出名义上的圣皇。
目前，九州圣皇不曾出世。而是以九州各自推选一个皇朝统领疆域。中洲有轩辕之国，东洲有青桑之国……每一个皇朝之下有诸多王国、公国。依土地疆域、人口数量、文明等级来划分。
现在，因为四国共掌缙云界，而且没有真正打下来。所以，四国都仅仅是王国的雏形。连人道王气都没有完全凝聚。
“给母亲请安？”荀易沉思一番：“也对，回头你安排下，我去后赵见母亲和妹妹。”
“还有什么事吗？”
“其他就没了。毕竟新赵诸神都是少爷提拔，或者就是你的神性面。”
目前，面对新赵之中所空缺的各种神职，荀易全都是让大司命来打理。
大司命原先有寿命、平安、善终等神职。在这十年间，已经把姻缘、繁衍、丰收、胜利等神职掌控。
按理说，以婚配、繁衍构成生命的起点，加上寿命和善终来作为命运的终端，已经能构成天司命的权能。不过荀易心气高，显然不单单指望这几个神职。他还在准备新的神职，准备玩一场大的。
“科举方面的事情，你准备的如何？”
“差不多了，十年教育普及，最初的几批学子已经准备妥当。大致上有三万人。”
“三万？这么多？”荀易吃惊道：“就算我不计较男女，同时举行科举。但人数未免太多了吧？这已经超过总人口的十分之一。”
“少爷你忘了？这些古赵遗民都是宙光上帝从文明烙印点化而出。很多都是当世人杰，还有不少神赵一朝的重臣托生。三万