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第二十章 解惑(1 / 3)

“秦桧?”众人瞪大了眼睛,全然不可置信。

陈文早就知道会是这个结果了,因为他最初读到这段历史时也是这个样子。“没错,就是秦桧。那时的秦桧还不像后来那般卖国求荣,只是人是会变的。没有人生下来就是汉奸,这完全在于大难临头之时的抉择。”

“举个例子,崇祯十五年,松山之战王师败绩,主帅洪承畴被俘。当时无论亲疏贤愚,所有人都认定洪承畴会义不辱身,就连烈皇都亲自撰写祭文,赐祭九坛。可是谁又想得到那洪贼不光降了鞑子,还爬上了鞑子皇太后的床,与那奴酋皇太极做了同靴兄弟。”

崇祯祭奠洪承畴确有其事,后世常有人拿此事讽刺洪承畴。而大玉儿色诱一说却出自野史,当然,正史也不会写这个。但是经过了后世那铺天盖地的清史剧的洗礼,陈文那个时代的电视剧观众只要看过辫子戏的就没有人不知道,孝庄床上三兄弟的故事。

只不过,这在现在而言却是耸人听闻的,而陈文要的就是这份耸人听闻,因为这是他们愿意接受的。

“洪承畴睡了鞑子皇太后?”果不出陈文所料,这个爆炸性信息直接把众人打蒙蔽了。

陈文用着理所当然的语气说道:“正是,那时的鞑子皇太后还是庄妃,是奴酋皇太极的小妾。这个消息是我无意间从北直隶的真鞑子嘴里听到的,当是他们在酒馆里吃酒。本来我只以为是说笑,后来又听到其他鞑子也说过几次,可谓众口一词,这才敢相信。”

这样的桃色八卦实在是比故事本身更加夺人眼球,只见那群汉子竟自顾自的讨论了起来,激烈之处不下后世外国议会论战。

“都把嘴给老子闭上!”只见吴登科满脸怒气,一下子站了起来。“你们在这争论有个卵用,等日后把那洪贼抓来自然可以问个清楚!”

有志气!

可是,陈文却知道,历史上洪承畴并没有再被人擒获。虽然他活着时饱受谴责,死后也被清政府定性为贰臣大加讽刺,可是他的故居却在新社会成为了爱国主义教育基地。

这样的事情估计他自己也不曾想到吧。

抛开这个明显跑题的念头,陈文暗自思量,不能任由他们继续如此了,须得把话题带回来,否则自己博学的名声没传出去,淫棍的名声倒是人尽皆知了。

待吴登科制止了众人的议论,陈文继续说道:“我记得唐代大诗人白居易曾经有一首诗这样写过:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当年身便死,一生真伪有谁知。”

“从现在看来,正应在了这两个不要祖宗的狗汉奸身上。”

见众人皆陷入沉思,陈文顿了一顿,继续说道:“这时候,当时还是康王的宋高宗正在河北招募军队,试图为汴梁解围。刚刚从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入寇后百姓惨遭杀戮、奴役的情形,心中愤慨之下,便意欲投军,驱除鞑虏。可是他又担忧老母年迈,妻儿力弱,在乱世中难以安身,心中犹豫不决。”

“眼见于此,岳飞的母亲姚氏便积极勉励岳飞“从戎报国”,还为他的后背上刺上‘尽忠报国’四字以为训示。岳飞牢记母亲教诲,别过亲人,便去投军抗金了。从此,我华夏的历史上终于迎来了一位力转乾坤的英雄。”

“尽忠报国?陈先生,不应该是精忠报国吗?”新的质疑又出现了,而陈文也乐于解答这些质疑的声音,因为这样留下的印象会更加深刻。

“这个问题我曾经花费了很长时间去查阅史书,也询问了很多相识的读书人。最后的结论是关于岳母刺字的故事,其实在宋朝时是没有相关记载的,就连岳飞的孙子岳珂的著作里也没有相关记录。这件事情第一次出现是在元朝人修的《宋史》里。至于精忠报国嘛,各位可以去查,那是从本朝的话本小说里才流行开来的说法,更不可信。”

“靖康二年五月初一,康王在今天的归德府商丘即皇帝位,是为宋高宗,改元建炎。这期间,岳飞先后在河北兵马大元帅府、河北西路招抚使张所、抗金名将王彦等部参加对金人的作战,并打出了新乡大捷。”

“后来,岳飞与王彦在用兵方略上不和,率部接受东京留守宗泽的领导。宗泽其人能力出众,很快就稳定住了局势。而岳飞也凭借着他的胆识、谋略和勇武,不断的杀贼立功,从而获得晋升。”

“可是好景不长,宗泽连续二十四次上书宋高宗赵构,力主还都东京,并制定了收复中原的方略,均未被采纳。他因壮志难酬,忧愤成疾,最终于建炎二年七月十二,临终三呼“过河”而卒。后来也是宗泽之子和岳飞一同扶柩至镇江的。”

“对了,这位满腔忠义的老英雄宗泽和吴兄弟乃是同乡,也是金华府义乌县人士。”

“啊?”吴登科不出陈文意料之外的一惊,可是流露出吃惊神色的却不只是吴登科一人,在场四十几个起码有一半人是如此。

这倒是让陈文哭笑不得,怪不得此事吴登科这厮那么上心呢,合着这四十几个人应该

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