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在佛家，得道高僧圆寂后，长留于人间的，除了生前所参悟的高深佛法奥义，更有佛家瑰宝佛舍利、佛脂。
在这个以科学为标准来衡量世间万事的时代里，许多的无神论者对所谓的佛舍利都颇为不齿，却是将佛舍利认作僧人死后，身体焚化后残留的骨骼碎茬、随身信物，甚至是肝脏结石。
他人这么说，只是因为他心中无神，所以言而无畏，可在真正了解这些事情的人眼里，却绝非如此。
佛舍利，其实是由高僧生前的毕生佛法凝聚而成，其中蕴含着深厚的佛力。一颗佛舍利置入佛塔，可保寺院香火昌盛，佛舍利中的佛力普照四方，方圆数里甚至数十里内都不敢有鬼怪近身，可保一方安宁。
关于佛脂，不敬畏鬼神的人只道这是一钵僧人死后，从身体中流淌出来的尸油，甚至也有电视揭秘节目将其堂而皇之的搬上台面，然后任由一群专家在那空口无凭的对佛脂妄自品论，还要在最后说上一句相信科学杜绝迷信云云。
正统的佛家不沽名钓誉，也无心与世俗多作辩解，毕竟佛者无强求，有缘自然来，青灯古佛下，诵经木鱼依旧。
方行本是南岳一小庙主持，高僧舍利自是不曾有，不过，为了治疗我的双眼，他却是拿出了一小钵万分珍贵的佛脂。
佛脂虽无佛舍利珍贵，却也是高僧圆寂时由自身佛法凝聚而成，可驱鬼邪，可清心明目。
我在南岳待了数天，在这几天里，方行主持每隔三个时辰便将佛脂涂抹在我失眠的双眼上，之后便让我在佛前静心禅悟，凝听佛法高深。
我的双眼，是被天道所伤，医学上所说的视网膜眼角膜之类的眼部组织并没有损坏，我的视觉是被上天生生剥夺的！所以即便我有着超强的自愈能力，却终究无法让自己恢复明目。
涂抹佛脂，凝听佛音，方行主持所做的，是想让我得到上天的原谅，让上天将光明赠还于我。
每天的早晨中午晚上，我都会在佛前虔诚叩拜，拜佛有三拜，每一拜各不相同。
第一拜，名为施，叩首时，双手掌心朝上伏于蒲团，意为请求佛祖上天赐予福报。
佛祖赐予福报予你，起身时，双手手心贴于胸前，以示接受福报。
第二拜，名为恩，叩首时，双手掌心朝下，意味叩谢佛祖恩惠。
第三拜，名为诚，叩首时，掌心依旧朝下，向佛祖表达内心虔诚。
我为道家人，本不信佛，可最近经历的这么多的事情，让我不得不选择相信，而佛家的这种舍己渡人的理念，也让我倍感敬重。
在寺庙里，我每天都在重复着上述同样的事情，直到第七天的黄昏，当我最后一次叩拜佛像时，一缕光明刺破了永恒的黑暗，进入了我的眼中。
“阿弥陀佛，恭贺施主，已得上天原谅，赐还光明。”
在我拜佛时，方行主持正在我的旁边诵经，得知我的双眼恢复了清明后，他喊出了一声佛号。
我双手合十，朝方行主持微微躬身：“多谢方丈。”
方行主持摇了摇头：“施主不必言谢，你心有虔诚，自会得上天垂怜，这一切都是施主自身所修来的善果，老衲只是当了一次引路人。”
我再次拜谢，双眼复明后，我看向了周围，却见自己现在是处于另外一个寺庙里，这座寺庙看上去很陈旧，庙堂的衡量上甚至还有旧蛛网在飘摇，脚下的木地板也显得很破旧。我走出佛堂大门，一眼所看的，却已不再是之前南岳大庙前的人声鼎沸，相反却是一片葱郁的山林，只有一条崎岖的麻石小道延伸向下方的人烟繁华处。
方行主持，此刻已经搬出了之前的寺庙，来到了这座山林中的小寺里，可饶是如此，我依然看到有许多的香客拿着香火，不遗艰辛的长途跋涉，来到这座寺庙上香礼佛。
“佛无远近之分，心秉佛善，即便寺庙深处山林中，也同样不乏虔诚的信徒。”
也许是看出我眼中的疑惑，方行主持走到了我的面前，朝我说道，迈过门槛进入佛堂的香客看到方行主持后，都恭敬施礼，而方行主持也一一予以回应。
我对方行主持的这番话深表赞同，与此同时，我的心里也不禁油然生起一阵愧疚，我对方行主持说道：“主持方丈，前些天我跟赵付雪来你这儿……”
然而，没等我说完，方行主持却摇了摇头：“施主不必介怀，饱经俗尘侵染的佛像，在真正深得佛家大道的高人面前，自是不堪一击，那位女施主毁了我一座庙，却让我在垂暮之年明悟了佛的真谛，你本不信佛，却在此时与佛结缘，这一切，都是冥冥之中的因果。”
方行主持的这番宽怀，让我再度由衷敬佩，同时，他的话也让我不禁一阵疑惑：“主持，您说……赵付雪是深得佛家大道的高人？”
如果我没记错的话，赵付雪从小可都是不信佛的，她怎么可能是佛家的高人呢？