串满了一炕，子林娘怕烟呛，去另一间窑里洗菜去了。
这万华叔小时候跟随老辈子出过口外生活多年，后迁回这里的老家，以前集体生产队他可是个活跃人，扯着嗓子能说会唱，张口就来，特爱说笑，以前村里搞“查灯”社火活动时，他是领头的人。
“查灯”只在每年农历正月十五前后举行，正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。根据当地习俗，每次快到元宵节的晚上，家家户户要把所有灯点亮，等待群众自发组织起的查灯队来查灯。查灯简单的说就是由群众自发组织起来的一部分人敲锣打鼓、文艺表演加以“道四句”的形式挨家挨户送去祝福的一种活动。
查灯队的组成：一般是前排举着各色小彩旗的旗手；中间为表演队（由各种乐器演奏者和扭洋歌、踩高跷或社火等表演者组成）；后排为跟随观看表演的群众。每入一户大家自动围成一个圈开始表演，有人想“道四句”送祝福的时侯就可将手臂高高举起（由于活动热闹喧嚣，表演时听别人说话不方便，故以举手示意）。“道四句”一般是送祝福者即兴发挥，四句的文字可震撼人心，可幽默搞笑，可欢乐喜庆，可长可短...总之，只要是四句话文字字数相同即可，如果寓意深刻，文字押韵那就更好了。此时有一人举手示意，所有鼓乐器停止敲打演奏，所有人停止说话，举手者常常是万华叔。
他高举着手开始高声道：“龙游东海，马放南山，龙马精神传万代！”众人齐声高呼“夯”；
夯声落时，万华叔继续道：“虎啸西岗，牛耕北国，虎牛威力震千秋！”众人再次齐声声呼“夯”；
夯声落时，万华叔继续道：“绿抹柳梢，红燃花萼，燕舞莺歌相比美！”众人三次齐声高呼“夯”；
夯声落时，万华叔继续道：“春临世界，喜降人间，龙腾虎跃竞争先！”众人四次齐声高呼“夯”。
夯声落时，鼓点敲打开始，（中间可穿插戏曲、二人台、现代歌曲或社火表演）。查灯队沿村里每户人家走访唱赞诗，道四句，说的好围观的人一起喝彩拍手叫好。表演完毕，为了讨个好口彩，每户人家还要准备些烟酒糖果点心等给他们查灯队表示感谢，活动其间农户可点燃篝火或根据自家经济情况燃放烟花爆竹，寓意着新年生活红红火火和对更加美好的新年的一种释怀。
李子林想起那一年正月十五晚上，村里人都聚集在他家的院子里，万华叔在他家院子里边举手边高声喊道：
德贵家里出贵人，
三个小子钉金钉，
好比天王赛李靖，
翻江倒海入天庭。
然后围观的人群一片叫好声，万华叔越道越带劲，又四句出口成章：
窑洞暖来灯光明，
翻身全靠东方红，
吃穿不信土地神,
全靠党的领导人。
又是一片称赞喊好声―――
如今的万华叔和爹娘一样开始迈入老年，他们的人生年华随岁月走入了过去那个年代，但他们的敦厚朴素的精神至今发扬着，子林边拉风箱边想着过去的往事，不禁笑出声来，惹得金玲奇怪地看着他。
孙子豪主要是想听听德贵和万华叔对当下的三农政策和扶贫攻坚有什么想法和看法，这也是他近来老不断下乡入户调研想真正了解的，调研不能只是在乡镇里听取，还得到老百姓炕头上来听听。德贵和万华叔也说不出个什来，只是各自把家里、地里的情况和孩子们的情况说了说，德贵和孙子豪说:“我们这一代人和土地打了多半辈子交道，有离不开的感情，可子安他们这一代就不行了，没有在地里劳动过多少，现在就在外不着地，怕是以后没人种地了，现在地里缺劳力，没年轻人，地里也没大投入，还得靠天吃饭，扶贫也是撒盐面，不能说政策不好，可是收成不行说什也是白搭，农村里现在留不住年轻人了，成家娶媳妇要的狠，也不在农村住，要进城，怕是以后村里成空村没人了。”
孙子豪点点头，他也是农村的，走那里也是这样的情况，让农村人来说怎么办，真是个大课题。
万华叔说着链子口：“农民有三愿：烧炕用碳，做饭用电，下地不旱。还有三盼：一盼风调雨顺保收成；二盼国家富强保安定；三盼儿女成才懂孝敬。”
孙子豪哈哈地笑着，对这位风趣的大叔翘指夸赞，倒是德贵说：“这老汉不识惯，越夸越来劲，串子口说的没个完”。
炕桌上热腾腾地油煮糕端上来，藮着白糖吃又脆又甜；乱忽忽的大熬菜豁了一碗又一碗；小樽烧酒喝了一杯又一杯，孙子豪放的开，吃的起劲，就是他的司机吃不消这硬饭菜，吃得直皱眉，子豪硬让他吃了两大碗菜，憋的这后生直叫唤。
李德贵今儿高兴，喝的有些迷糊，不单因为孙子豪是儿媳妇的亲哥，更是县上的大干部，他这寒窑可是四处放光呐，起码村里人不敢小瞧。孙子豪抹着肚子说吃的太饱了，要回县上去了，德贵想挽留孙子豪多坐会儿，子豪说不