收拾嗫罗好泡在锅里，把炕桌往炕沿下一放，躺在炕上准备歇个晌，这个午睡习惯解乏解困又养生放松，是最惬意的时刻。
他们刚躺在炕上迷瞪了十多分钟，就听见街门院门哗啦哗啦的响着，有脚踪从院里拖拉着传来，老俩口急忙抬起身伸头向窗户外看，原来是子林的三舅来了，他可是个无事不登三宝殿的人，亲情较寡。老俩口只好坐起来，下炕把他让上炕，子林娘倒了一大杯酽茶水，毕竟是娘家人，德贵递给三大舅哥一支烟，有一搭没一搭地陪着扯闲皮。
果不其然，子林三舅拉答了几句家常闲话切入正题，说他前两天去兴坪镇上赶集碰上黄老师了，黄老师还问信德贵的现在家里情况。黄老师就是当年上门劝德贵老子让德贵继续念书吃闭门羹的老师，现在算起来有七十多岁了，退休后一直在兴坪镇里居住，听说很热心的给好多人家说媒，他有句口头语:“宁愿当媒人，万不做保人”，很符合他教书育人、安身立命的人生信条。黄老师听子林三舅说了德贵现在家里情况，很同情理解他的生活为难和生计窘迫，愿意帮忙为德贵家里的孩子们说个媒保个亲，毕竟是孩子成家是大事，受了一辈子也就是为了个孩子们。他手下有几家合适的女茬茬，做什的留心什，黄老师热心于此，所以也就掌握着镇上人家周边村村里适合婚龄的男男女女。他让子林三舅给德贵捎回话，家里有大小子准备找对象就去镇上找他，他给访查个合适人家女孩子说合说合。
黄老师的好意自然十分感激，但眼下这光景实在难受，虽说分开地了吃的基本不愁了，可家里办个像样的事情还是困难犯愁肠，念书看病正拖着他们的日子前后不靠。俩个小子们也都大了，按说该细思量这事了，往后搁吧怕耽误了他们，落个埋怨，这也不是他们的家里传统，再苦再难也要让小子们成家立业，孩子们大了总单独自个立门户过正常生活。子平尚小还没安住身，子安工作了一年多了，该给他考虑了，成一个是一个，孩子们都成家也就交待他们了，任务完成老俩口也就可以过余下的日子了。这样思量探讨着，便等子安回来看看他的意思，探一探他的口气和心事，如果子安答应行了就先开始相亲吧。
说到相亲，相信现在好多青年都会不屑的，不就是个搞对象嘛！男女对上眼看上了好上了不就行了呗，尤其是现在的年轻人，对于相亲的概念可以说是很模糊，搞对象不就是男女认识相中了就到歌舞厅跳跳舞、唱唱歌，下饭店吃饭，去电影院里看电影接触来了解双方的性情、人品合适吗？这是城里人或是现代相亲的模式，那个时代的乡下人不要说到处有条件下饭馆看电影了，就是没有经过媒人的说合引荐，男女双方即便是自幼青梅竹马，也是不能单独往一起瞎搁搅凑近乎，要不然会被村子里的人们笑话你自贱不起家不值钱，无论你是上了班工作生在农村的青年人，也得按乡俗民约来操办才合适。
在农村里要想结亲，要有一个中间穿针引线的媒人从中保媒，这媒人在当时农村里可是受欢迎的人，尤其是像黄老师这样的教书先生更受欢迎。子安三大爷家里的大小子和大闺女找人家的那几年天天有媒人登门，媒人一来，三大爷三大娘老俩口一定会欢欢儿地迎接出来，烧热炕头，大铁锅里烙油饼炒鸡蛋再加上一瓶二锅头，那说媒的不是喝到满口胡乱应承，就是小便后跌进猪圈里出尽了洋相。一般来说，往往都是男方看上了女方后，然后再找媒人从中给说合。而要是女方先看上了男方的话，这种婚事大都一拍即合，这种情况男女双方只是找个媒人走走过场而已。说媒就是媒人只要把彩礼钱、衣裳钱等等说成个话，男方家按要求到时交给女方就行了。不需要费什么劲儿和周折，最费力的就是好容易看上了一个好闺女，但女方要求的条件又比较高，很难达到男方的要求。要是男方身体有啥毛病，这种情况下，就看媒人的本事了。这些媒人就会凭着伶牙俐齿和三寸不烂舌，千方百计地从中劝说，真真假假，虚虚实实，花言巧语，天花乱坠的媒人就会施尽浑身解数。当然说成了媒人会得到了男方家的大大的好处。当然，金汉配银妻，项羽娶虞姬，自己家的孩子如果不咋地，说成个啥也不成事。
当时农村人找对象很大程度上要看对方家庭条件，其二才是男方家的人品，父母亲的人性，乃至于爷爷奶奶叔叔大爷等祖宗三代中有没有偷鸡摸狗，甚至于抢劫放火之类的劣迹，后生是不是个作风不好、游手好闲、不务正业的二狗游。但凡是有上述情况的人家，谁家的闺女也不愿意嫁到他家。女方家往往会找一些知根知底的亲朋好友来打探了解对方。这种情况往往作为中间人的媒人就会从中打圆场，替男方作一些遮掩找个台阶下。而为了考验男方的智力是不是正常，有的闺女会冷不丁的问男方：“你父母的今年多大岁数了？属相是什么？”之类的问题，要是男方稍微迟疑或者是干脆答不上来的话，多半会被女方误以为是个不机迷货。
媒人也是保人，在保媒有一方不愿意反悔了的情况下，媒人还得负责把大部分的彩礼钱给人家要回来，所以黄老师这种活一般人是干不了的，既然喜事有意伸枝，那就着手准备吧，德贵和老妻商议着。