梁玉一行自离郓城后，风行雷电，却也一路无事，路经几处险恶之地，却也无遇强人，公孙胜已经被画图缉拿，天下州府，捕盗官军皆拿此人，即便公孙道人本事通天却也得东躲西藏的过日子，梁玉似乎更加怀疑，这公孙道人便是首恶，此人自从自身陷入了困境当中，便在无半路遇见埋伏已久的山贼，强梁。梁玉本身便是悄然而行，外人知晓的可能不大，即便路上遇见强梁那也是偶然，不会大规模有组织的伏击，这分明是背后有人主使，待那大名鼎鼎的“入云龙”失去踪迹后，自己等人便在无遇见强梁伏击，这若是说与那公孙道人无关，那真是说不过去了。
梁玉却感觉危机四伏，一日不到东京，一日便不得安宁，有宋以来虽然以文压武，但是民间武风却甚浓，女真下汴梁以后，地方民团四起自发抗击女真，短短时间便组织几支强军，女真不败神话顿时被击破，甚至女真赖以生存及自傲的野战分别被岳飞，刘琦正面击败，岳飞甚至有取女真发源地黄龙府之心，宋代民间武风可见一般，仁宗时期，陷空岛绿林豪强甚至敢夜入皇宫，于是便有了后世所谓的五鼠闹东京的传说，梁玉原本以为这只是小说家之言，不想在大名却得知晓竟然是真人真事。当然其中故事自然是另一个版本。
对待江湖豪强，身怀武侠梦的现代青年自然有一种本能的亲近，蔡京为国之奸贼，几百年来的教育已然深入人心，像蔡京此辈那当是江湖侠客奋起杀之的对象，但是穿越至此，梁玉清楚的明白这不是一个武侠世界，凭借着绿林豪强，江湖游侠儿断然是救不得国，女真南下，这些人或许可以杀一二女真贼，救一二人，却救不得万千人，救不得这最美好的时代，其实这个时代能救治这个国家的确确是蔡京，这般的奸臣，只是那要看看这些人是否走在治国救国的道路上。而梁玉自身却却也是蔡京一党，生辰纲也非民脂民膏，梁玉自然知晓，梁家家大业大，光靠俸禄自然是支撑不了一大家族的日常开销，自然外间有生意在做，这本也非稀奇事情，当朝权贵谁在外间无营生？放在大唐，亲王公主人人在做生意，只不过不是自己出面罢了，梁家靠近边地，起码无走私国之禁器，资敌肥了自己之行为，这也算的是良心，至于凭借官家身份做垄断生意，那是国朝几千年的历史习惯，却也怪不得某一人身上，在后世甚至越演越烈，起码这不是完全贪污搜刮来的民脂民膏，这些钱就算是不义之财，梁玉也断不容得被这些强梁打着高尚的旗号抢去。
有鉴于此，梁玉自然得快马加鞭的朝东京赶，到了东京自然便不怕什么强梁匪寇，虽然梁玉手下豪杰几人，精兵数十，可是心中依旧有些忐忑。
一路而来，已然接近东京，路至那雍丘县，这雍丘县已然是开封治下，已然接近开封，此地古多杞柳，夏商为中原古老方国，西周称杞国，秦置雍丘县，五代改杞县。县因古国名，国因柳名。杞国，是中华大地上一个古老的方国，其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋灭，杞武公十一年杞国从雍丘迁都至齐、鲁之间的淳于一带，重建杞国，于公元前四四五年被楚国灭亡。杞国虽小，但它对华夏文化的形成和传播却有很大的贡献。
此地也算得是一古地，梁玉等人半晚来此，即便无心观赏古风，却也只得留宿一宿，梁玉见地靠东京却也无见本地县令意思，靠近东京本就各路神仙多，耳目多，梁玉不欲张扬，落下什么口实，于是率领众人找一客栈歇息下来。
街口的那悦来客栈也不知晓是否是遍布大宋境内的悦来客栈的分号之一，梁玉不清楚这个时代有无“连锁宾馆”之说，却知晓大宋许多地方都有悦来客栈这个客栈，梁玉知晓若是这个时代真的有人有能力开“连锁宾馆”这个能力，那此人定然可怕的很。
今日悦来客栈似乎生意清淡，梁玉一行人在县城最繁华的地段如包了宾馆一翻，寥寥几名散客，其余的便是梁玉一行人，梁玉一行扮做赶脚的行商，住进此客栈，大宋倒是商业繁荣，客栈掌柜却也无多问，若是放在大明那还不得一一查路引。