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第47章 天命密史(1 / 2)

瞧到魏明已醒转,宁杨才放下心来,嬉笑道:“魏兄,你睡了一场好觉,可还认得小弟不?”

魏明目不转睛,盯着宁杨,茫然搔首道:“唔,不认得你了。你叫我魏兄?魏兄又是谁?”说完嘴角露出一抹笑意。

宁杨轻轻哼了一声,一本正经道:“不记得也行,但‘欠债还钱,天经地义’,你欠我纹银三百两,速速还来。”

“好了呀,你们别逗了,都这么大的人,还喜欢玩这种小孩子把戏。”水如烟红菱也似的嘴唇一撅,娇笑道。

宁杨、魏明一听,相视大笑起来,经过这番击退万山盟反贼,众人的情义又深了几分。

江水温柔,山雾渺渺。

渔舟顺江而下,行了十几里路,来到一处渡口。渡口旁是一个小镇,临河而建,青砖黑瓦,颇具道风。时当赶集,镇内外车马熙来攘往,好不热闹。

三人一路逃亡,滴水未进,此时着实疲累饥饿。宁杨见小镇酒楼林立,饭菜飘香,便开口对着二人道:“我去买一些肉食和酒,你们等我一下。”

水如烟、魏明点头同意。当下宁杨将渔舟停靠在渡口,自寻酒楼而去。

魏明望着宁杨远去的背影,面露沉思之色。

“水宫主,你对宁兄弟、、、、、、了解多少?”

水如烟闻言一怔,转过身看了一眼魏明,缓缓道:“你想要问什么?”她的语气带着些不耐烦。

“水宫主出身道门,对道门典故自然如数家珍,不知有没有听说过‘天命之人’?”魏明眯着眼睛说道。

水如烟没好气道:“听说过,怎么?”

魏明道:“我听人说过,‘天命之人’最初传于五斗米教,本是取自身负上天使命的意思。其教内道经有一大段文字图案,记录了‘天命之人’的传说。不知水宫主对‘天命之人’有何看法?”

水如烟面带冷笑,待魏明说罢,方才哼声道:“五斗米教装神弄鬼,他们的话也能信?身负上天使命的人!呸,正所谓‘时势造英雄’,这世间英雄,皆是应运而生,哪有什么‘天命之人’。可恨世人愚昧,多听五斗米教那些神汉巫婆、画符道士的胡言乱语。”

魏明见她连自己也骂了进去,苦笑一声,还是说道:“五斗米教乃张天师所创,奉老子为教主,以老子《道德经》为主要经典,有召神劾鬼、符箓禁咒等道术。五斗米教因从其受道者须纳五斗米而得名,本是让世人明白民以食为天的道理。只是五斗米教以治病传教,又受巴蜀之地风俗影响,却是逐渐被后人误解,才被认为是神汉巫婆、画符道士。以魏某看来,五斗米教道经记载的‘天命之人’,应该不是空穴来风。”

水如烟冷笑道:“哼,米贼多次以五斗米教教义起兵,别说道经记载‘天命之人’子虚乌有,就算道经真的有记载又如何?五斗米教蛊惑世人,劣迹斑斑,早在前朝就已经销声匿迹,你若是想找这群妖道,看一看道经那骗人的把戏,也是门的没有!”

魏明哦了一声,淡笑道:“这可巧了,魏某有幸,却是亲眼目睹过五斗米教的道经。不知水宫主可想听听有关‘天命之人’的事迹?”

“你爱说就说!”水如烟秀眉一挑,没好气地道,“又没人拦着你。”

魏明对水如烟的冷嘲热讽并不在意,微笑道:“很好,离宁杨买酒肉回来,还有一段时间,我便给你讲讲道经里记载的三个‘天命之人’。这三人虽然顶天立地,英雄盖世,但都不得善终,其中的悲欢生死,委实可悲可叹。”

“这第一个人,说的是一位力拔山兮气盖世的豪杰。”魏明悠悠道:“去此一千五百年前,荆楚之地有一个了不起的国家,名叫楚国,方圆大小足有五千里,境内满是巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材。国内的云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿。流经国内的长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鳄鱼更是多得天下无比。”

“楚国的国王武功彪炳,又励精图治,选拔名臣施行文冶,任用名将施行变法,加上楚人性情悍勇,一时间楚国兵强马壮,大启群蛮,北抗齐桓公、南败宋襄公,横扫中原,实为当时一代霸主。最鼎盛的‘宣威盛世’时期,其疆土西起大巴山、巫山、武陵山,东至大海,南起南岭,北至齐国,幅员空前广阔。可惜,花无百日红,人无千日好,终有一天,楚国也走向了衰亡。”

魏明说着,抬头望着远方芦花摇曳,白茅纷飞,那里正有几只翠鸟,你追我逐,贴地低飞。

“那时恰是国家兼并愈演愈烈之际,经过多年的征战,当时的天下只剩下秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏七雄。西北的秦国据崤函之固,拥雍州之地,商鞅变法后,经过几世秦王的苦心经营,变得空前强大起来。到得战国后期,秦国已有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。在李斯、尉缭等人的协助下,秦王嬴政制定了“灭诸侯,成帝业,为天下一统”的策略,以“笼络燕齐,稳住魏楚,消灭韩赵;远交近攻,逐个击破”为计策,随即开始统一中土的进程。”

“在攻灭韩、赵、魏后,秦

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