当然这只是其中最大的一个碎片，并不是整个不周山。而神话传说中广成子的番天印只是用不周山剩下的中最大的一块炼制而成的，大小和现在的地球差不多，。当然这是指熔炼后的体积，但重量却和太阳的重量差不多，至于强度和质量更是堪比混沌神铁。
而且最重要的是那些都是边角料，连不周山千分之一甚至万分之一都没有达到，而这些边角料在当时洪荒还有很多大神通者也纷纷出手收取了一些，毕竟这是盘古大神的遗物，有着盘古大神的威压在上面。
虽然已经很微弱了，但也要看对谁而言，对大罗金仙及其以上的存在自然是没什么，但对金仙而言却还是会受到一些影响，而金仙以下直接就被压制至少三层以上的实力，而且实力越低，压制越厉害，天仙境界以下更是连法力都无法使用了，于是各个大神通者纷纷祭炼一番后就用它来磨练自己后辈子弟。
其实当时玉清原始圣人在拿到那块最大的边角料时，也在疑惑，毕竟不周山倒塌最大的碎片不可能只有这么一点大，但玉清原始圣人却发现在场的人手中，没有一个比他手中的大，即使是太清老子圣人和上清通天教主手中的也是远远小于他手中的那块，西方二圣也是如此。
而且玉清原始圣人对自己的实力也足够自信，并不认为在当时，还有比他实力更高的。当然还有一个人实力比他高，那就是他的师尊，已经合道的道祖——鸿钧道人，不过他并不认为道祖会看得上这不周山碎片。
要知道当年分宝时，他可是连同几件先天至宝和无数先天灵宝给分了出去，有怎么可能会在乎这后天之物呢？再退一步说，即使道祖出手了又能怎样，难道还能叫他吐出来啊？
恐怕就算再给玉清原始圣人一百个胆子也不敢这样做，因此就对外说他手中的那块就是不周山碎片最大的一块。虽然当时其他大神通者和玉清元始圣人一样疑惑过，不过一样由于没有其他解释，因此也就默认了下来。”说道这里，陈其瑞顿了顿，平复了自己的激动心情。
段誉听到后，心中惊讶不已，而他那因惊讶张开的口中已经可以塞进一个鸡蛋了，咽了咽口水，段誉声音因为激动而变得沙哑：“难道我华夏的那些神话传说都是真的吗？”
陈其瑞见后，点了点头。说道：“大部分是真的，不过或多或少掺有一小部分水分。”接着又说道：“道祖在得到不周山碎片后，一直不敢动手，深怕天道发觉而警惕防备他。而后面的也如你知道的一样，人族在巫妖大战后开始成为洪荒第一大族，并且由于在巫妖时期和巫族中人结盟通婚，产生了一大批巫人。
然而却仅仅只有一小部分巫人由于父亲是大巫的关系，使得他们的资质不低于普通巫族之人，甚至有些天赋更加突出。于是那些天赋突出的巫人大部分在其父亲付出较为沉重的代价后，得到了巫族的承认，成为巫族之人，称之为人巫。
但少部分天赋突出的巫人和大多数由普通巫族之人和人族女子通婚所生、天赋普通的巫人一样，由于种种原因，诸如父母战死或者他们的父亲不愿意为他们付出代价，因此不被巫族承认，这些人被称之为巫人。
虽然都是这两个字，但前后的顺序却决定了他们的命运完全不一样，前者是巫族之人，可以学习巫族功法和战技；而后者则是人族，没有任何功法和战技可以学习。而他们毕竟不是人族三祖那样的人，可以得到无数的功德直接把自己的实力提升上去。
因此不甘平凡的他们想出了一个最原始的办法，去观看野兽捕食搏斗，学习它们的动作，而这就是最原始的武道战技。
为了实力，这些巫人在晚上，尤其是月圆之夜，冒着生命危险近距离观看妖兽修炼，学习他们的姿势，锤炼肉身，调整呼吸。慢慢的他们发现会有一些气在他们体内流动，随着他们的呼吸和吐纳，这些气慢慢的壮大，而他们也越来越强大，实力也越来越强，而这些就是最原始的武修吐纳方法，他们这些巫人则是第一批武者。
至于武者这个名字的由来，则是因为他们是巫人，大部分都希望得到巫族的认可，但是巫族的做法却让他们深深的怨恨、愤怒和心寒。在这种矛盾的心理下，他们称自己为武者，和巫族是谐音确又明显区分开来。
由于巫族对他们的无视，导致他们在获取实力的路上走了不少弯路，吃了不少苦，甚至很多人因此而丧命。
但他们却没有放弃，最终靠自己闯过来了，创造出了一条适合他们和整个人族的路，同时在追求实力的过程中，他们明白了一个道理：靠天靠地靠父母，不如靠自己的脑和手。
因此，每一个武者都有一种勇往直前，无畏无惧，有我无敌的精神气质和自信心态。这些武者成长起来后，在战力上可以媲美甚至超过一般巫族之人。而且那一小批天赋突出的巫人武者实力可以和后羿夸父这样的顶尖大巫媲美。
这时巫族之人才发现了这么一股力量，于是向他们抛出橄榄枝，而明白了‘靠天靠地靠父母，都不如靠自己的道理’，又怎么可能答应加入巫族。只不过由于父母的关系，他